وإطلاق الحرم في الأخبار وكلام الأصحاب ينصرف إلى مكّة . وأمّا حرم المدينة ، فقد نصّ عليه في الهداية « 1 » ، والمجالس « 2 » ، والنفليّة « 3 » ، والفوائد المليّة « 4 » ، والاثني عشرية البهائيّة « 5 » ، وكشف اللثام « 6 » ، وقليل من مصنّفات المتأخّرين « 7 » . وأُهمل في سائر الكتب ، مع وروده في الحديث الصحيح المروي في التهذيب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، قال : « الغسل في سبعة عشر موطناً » ، وعدّ منها الغسل يومي العيدين ، وإذا دخلت الحرمين « 8 » . وقد رواه الصدوق في الخصال ، في الحسن بإبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الفقيه مرسلًا عنه عليه السلام « 9 » . والنسخ كلّها متّفقة على « الحرمين » بصيغة التثنية ، واحتمل بعضهم أن يكون المراد بهما نفس البلدين « 10 » ، وهو تكلّف من غير ضرورة . وفي الفقه الرضوي في تعداد

--> ( 1 ) . الهداية : 90 و 255 . ( 2 ) . أمالي الصدوق : 515 ، المجلس 93 . ( 3 ) . النفليّة ( المطبوعة مع الألفيّة ) : 95 - 96 . ( 4 ) . الفوائد المليّة : 72 . ( 5 ) . الاثنا عشريّات الخمس : 66 . ( 6 ) . كشف اللثام 1 : 163 . ( 7 ) . منها : مدارك الأحكام 2 : 172 - 173 ، مشرق الشمسين : 325 ، مفاتيح الشرائع 1 : 54 ، النخبة : 96 . ( 8 ) . التهذيب 1 : 120 / 302 ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث 34 ، وسائل الشيعة 2 : 176 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب الأوّل ، الحديث 12 . ( 9 ) . الخصال : 508 ، الفقيه 1 : 77 / 172 ، باب الأغسال ، الحديث 1 . ( 10 ) . احتمله الشيخ البهائي في الحبل المتين ( المطبوع ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين ) : 86 .