وما رواه الشيخ ، عن يونس الشيباني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال في حديث : « إذا أقمت فأقم مترسّلًا ، فإنّك في الصلاة » « 1 » ، الحديث . [ القائلون بعدم الاشتراط وأدلّتهم : ] وذهب الشيخ رحمه الله في المبسوط « 2 » والجمل « 3 » والاقتصاد « 4 » والمصباح « 5 » ، والمرتضى في الناصريّة « 6 » - في المسألة الثانية والثمانين التي عقدها لبيان جزئيّة تكبيرة الإحرام من الصلاة - إلى نفي الاشتراط . وبه قال سلّار « 7 » ، وأبو الصلاح « 8 » ، وابن حمزة « 9 » ، وابن زهرة « 10 » ، وابن أبي المجد « 11 » ، وابنا سعيد في الجامع « 12 » وظاهر المعتبر « 13 » ، والعلّامة في التذكرة « 14 » والتحرير « 15 »

--> ( 1 ) . التهذيب 2 : 305 / 1125 ، الزيادات في باب الأذان والإقامة ، الحديث 27 ، وفيه : « إذا أقمت الصلاة » إلى آخره ، وسائل الشيعة 5 : 403 ، كتاب الصلاة ، أبواب الأذان والإقامة ، الباب 13 ، الحديث 9 . ( 2 ) . المبسوط 1 : 95 . ( 3 ) . الجمل والعقود ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : 179 . ( 4 ) . الاقتصاد : 398 - / 399 . ( 5 ) . مصباح المتهجّد : 29 . ( 6 ) . المسائل الناصريّات : 208 ، المسألة 82 . ( 7 ) . المراسم : 68 . ( 8 ) . الكافي في الفقه : 121 . ( 9 ) . الوسيلة : 92 . ( 10 ) . غنية النزوع : 73 . ( 11 ) . إشارة السبق : 90 . ( 12 ) . الجامع للشرائع : 71 . ( 13 ) . المعتبر 2 : 127 . ( 14 ) . تذكرة الفقهاء 3 : 68 و 84 . ( 15 ) . تحرير الأحكام 1 : 226 .