مصباح [ 20 ] [ في حكم مسّ المقتبس من القرآن ] يحتمل في المقتبس من القرآن وجوه * ، ثالثها : الفرق بين التامّ وغيره . قال السيّد الجليل صدر الدين علي رحمه الله في رياض السالكين : « الاقتباس تضمين النظم أو النثر بعضَ القرآن ، لا على أنّه منه ، بأن لا يقال : قال اللَّه ، ونحوه ، فإنّ ذلك حينئذٍ لا يكون اقتباساً . وقد وقع في خطب أمير المؤمنين عليه السلام ودعاء أهل البيت عليهم السلام كثيراً ، وهو يدلّ على جوازه في مقام المواعظ [ والدعاء ] « 1 » والثناء على اللَّه تعالى . وأمّا جوازه في الشعر وفي غير ذلك من النثر فلم أجد فيه نصّاً من علمائنا . نعم ، قال الشيخ صفيّ الدين الحلّي رحمه الله من أصحابنا في شرح بديعيّته : الاقتباس على ثلاثة أقسام : محمود مقبول ، ومباح مبذول ، ومردود مرذول .

--> ( 1 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر . ( 2 ) . راجع : الصفحة 103 .