[ 5 ] : حاشيهء صفحهء ( 216 ) متن كتاب واز اين قبيل است سؤال چون اجرت حمّامى به اين طريق باشد كه از هر مسلمى ربع درهم واز يهودي دو درهم واز هر نصراني چهار درهم گيرند پس اتفاقا چهل نفر از ايشان به حمام رفته اجرت‌شان نيز چهل درهم از هر فرقه چند نفر بوده است ؟ جواب : از مسلم بيست وچهار از يهود پانزده واز نصارى يكى بوده . أيضا سؤال : شخصي يك گوسفند ويك گرگ وقدرى علف همراه داشته به آبى مىرسد كه بايد از آن به قفه « 1 » عبور نمايد ، وبر علف از گوسفند وبر گوسفند از گرگ مىترسد وقفه متحمّل زيادة بر يكى از آن سه چيز نمىشود چه كند ؟ جواب : - مثلا - أولا گوسفند را با خود برد وثانيا گرگ را برد ودر آن طرف آب گذاشته گوسفند را همراه برگرداند وبگذارد وبه عوض آن علف همراه برده نزد گرگ گذاشته برگردد وگوسفند را ببرد . أيضا : دو نفر شريك‌اند در خيك شيره مشتمل بر ده من ومىخواهند كه تقسيم نمايند ، ميزان وكيلي ندارند مگر دو خيك خالى كه يكى سه من مىگيرد ، وديگرى هفت من چه نحو تقسيم كنند ؟ جواب : دو دفعه خيك سه منى را پر كرده در هفت من خالى كنند ، باز سه من را پر كرده از آن ؛ نقص هفت منى را تمام كنند پس [ دو من ] در سه منى مىماند ، آنگاه هفت منى را در ده من وبعد از آن آنچه در سه منى است در هفت منى ريخته ، سه را از ده من پر كند ، پس در سه منى سه من ودر هفت منى دو من مىنمايد اين پنج من است واز ده من نيز پنج من مانده است ، منه رحمه اللّه . [ 6 ] : حاشيهء صفحهء ( 235 ) متن كتاب والأقرب في حلّ الرباعي المذكور ما قاله الفاضل المتفنّن الحاج أبو الحجّاج يوسف بن

--> ( 1 ) يعنى : كرجى وقايق ( لغت‌نامه دهخدا : 38 / 384 ) .