سنّت است « 1 » ونزد شيعه باطل است « 2 » . سؤال غقعط [ 1179 ] : دو زن در تاريكى با هم زائيدند ، يكى دختر ويكى پسر وبر سر پسر نزاع كردند ، وهر يك مىگفت از من است ؟ جواب : در حديث حسن كالصحيح وارد است كه چنين مرافعه به خدمت حضرت أمير عليه السّلام رسيد پس حضرت فرمود كه : « شير آنها را بكشند وشير هر كدام سنگينتر است أو صاحب پسر است » « 3 » . سؤال غقف [ 1180 ] : هرگاه طبيب معالجه كند وبه معالجهء أو بيمار تلف شود ، يا جنايتي بر أو واقع شود چه بايد كرد ؟ جواب : مشهور آن است كه اگر طبيب معالجه كند بىوقوف باشد يا معالجهء طفلى يا ديوانه‌اى بدون اذن ولى شرعي كرده باشد ، يا بالغ عاقلى را بىرخصت أو معالجه كند ضامن است كه ديت از مال خود بدهد ، واگر طبيب حاذق باشد وبه رخصت بيمار يا ولى أو معالجه كند وتلف شود چند قول است ، يكى آنكه : ضامن است مطلقا ومىبايد ديت بدهد هر چند گناهكار نباشد « 4 » ، وبعضي گفته‌اند : مطلقا ضامن نيست « 5 » وبعضي گفته‌اند كه : اگر پيشتر بيمار يا ولى أو را ابراء ذمّه كرده است ضامن نيست وإلّا ضامن است « 6 » .

--> - حديث 33772 . ( 1 ) مغنى ابن قدامه : 7 / 282 . ( 2 ) خلاف شيخ طوسي : 4 / 450 ، مسالك الأفهام : 9 / 92 . توضيح : منظور مؤلف اين است كه سه طلاق نزد شيعه باطل است اما پس از اين بحث جديدى دارند كه آيا يك طلاق واقع مىشود يا نه ؟ أكثر بزرگان صحت يك طلاق را پذيرفته‌اند . مراجعه شود به مدارك ياد شده . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 11 حديث 34 ، تهذيب الأحكام : 6 / 315 حديث 873 ، وسائل الشيعة 27 / 286 حديث 33770 . ( 4 ) تنقيح الرائع : 4 / 469 ، مسالك الأفهام : 15 / 326 ، مجمع الفائدة والبرهان : 14 / 227 . ( 5 ) سرائر ابن إدريس : 3 / 373 . ( 6 ) تنقيح الرائع : 4 / 470 ، شرح لمعه : 10 / 110 و 111 .