« ع » « 1 » ، ( 103 ) أبو عبد اللّه الجدلي « ع » « 2 » . ودر شأن ومقام مدح بعضي از رواة تصريح كرده‌اند به اينكه : آنها سنّى بوده‌اند مثل : عبد الملك بن قريب الأصمعي « 3 » ، عبيد اللّه بن سعيد بن يحيى « 4 » ، ونوح بن حبيب قومسي « 5 » ، ودر اين تصريح اشعارى هست به اينكه باقي رواة يا ظاهر التشيّع يا محتمل التشيّع‌اند . واما مقدمهء خوبى ناصبي وسب كنندهء علي عليه السّلام ؛ پس نزد أهل سنّت چنين است ، وبغض على وسبّ أو سبب قدح وطعن نمىشود وبا خوبى ووثاقت جمع مىشود . چنانكه در كتاب « تقريب » ابن حجر نيز مذكور است كه : لمازة بن زبّار صدوقى است ناصبي « 6 » ، ونعيم بن أبي هند ثقه‌اى است ناصبي « 7 » ، وهيثم بن الأسود صدوق است ناصبي « 8 » ، وعبد اللّه بن زيد أبو قلابه ثقه‌اى است كه اندك نصبى دارد « 9 » . ودربارهء جمعى ديگر چنين گفته است : ذهبي در كتاب رجالش چنين گفته است كه : حريز بن عثمان رحبى ثقه‌اى است ناصبي در سنهء صد وشصت وسه وفات يافت « 10 » . وابن أثير شافعي در كتاب [ لباب الأنساب ] چنين گفته است كه : حريز بن عثمان رحبى ناصبي بوده كه دشمن مىداشت « على » را وسب مىكرد در هر روز أو را هفتاد مرتبه در صبح وهفتاد مرتبه در عصر « 11 » ، وحكايت شده است كه از آن توبه كرده ، لكن آن حكايت صحيح نيست .

--> ( 1 ) تقريب التهذيب : 2 / 389 . ( 2 ) تقريب التهذيب : 2 / 445 . ( 3 ) تقريب التهذيب : 1 / 521 . ( 4 ) تقريب التهذيب : 1 / 533 . ( 5 ) تقريب التهذيب : 2 / 308 . ( 6 ) تقريب التهذيب : 2 / 138 . ( 7 ) تقريب التهذيب : 2 / 306 . ( 8 ) تقريب التهذيب : 2 / 325 . ( 9 ) تقريب التهذيب : 1 / 417 . ( 10 ) تقريب التهذيب : 1 / 159 ، الكاشف ذهبي : 1 / 155 . ( 11 ) لباب الأنساب ابن أثير : 2 / 19 ، انساب سمعانى : 3 / 50 .