جواب : ضرر ندارد وتثليث در آن لازم نيست . سؤال غقك [ 1120 ] : شير زن بر طفل بعد از دو سال يا آدم بزرگ حرام است يا نه ؟ وبر تقدير حرمت در وقت ضرورت مثل آزار سل ودقّ حلال مىشود ؟ ودر بزرگى رضاع به عمل مىآيد يا نه ؟ جواب : در حديث آمده كه طفل را دو ماه بعد از حولين شير مىتوان داد « 1 » وبعضي آن را حمل بر حال ضرورت نموده‌اند وبه غير از آن حرام دانسته‌اند « 2 » وهمچنين نسبت به بزرگ نظر به حديث : « لا رضاع بعد فطام » « 3 » ودر نظر قاصر اشكال دارد وخباثتش معلوم نيست ، وشمول تبعيّت لحم ؛ محلّ بحث « 4 » است ، زيرا كه متبادر از « ما لا يؤكل لحمه » غير انسان است ، وشايد مراد از رضاع منفى رضاع ناشر حرمت باشد ومنظور طعن بر عايشه وتكذيب اخبار عاميّه باشد كه روايت نموده‌اند كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله رخصت داد زن أبو حذيفة را كه شير دهد سالم مولاي أبي حذيفة را در بزرگى تا بر أو محرم شود « 5 » ، وعايشه به آن متمسّك شده ، هر مردى كه مىخواست بر أو داخل شود

--> ( 1 ) سرائر ابن إدريس : 2 / 648 ، مسالك الأفهام : 8 / 417 ، وسائل الشيعة : 21 / 452 حديث 27558 ، لازم به يادآورى است : روايتي كه قيد يك ماه ودو ماه داشته باشد يافت نشده است ، همچنان كه در « كفاية الأحكام : 193 » به آن اشاره شده كه علماء روايت سعد بن سعد ( كافي : 6 / 41 حديث 4 ) را حمل بر يك ماه ودو ماه نموده‌اند . ونيز تأكيد مىكند كه : از اين كه گفته شد : روايتي با اين قيد داريم ، ما آن روايت را بدست نياورديم . وقريب به همين مضمون در « حدائق الناضرة : 25 / 81 » ذكر شده است . ( 2 ) مراجعه شود به : جواهر الكلام : 31 / 278 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 20 / 384 - 387 باب 5 . ( 4 ) ج : اشكال . ( 5 ) صحيح مسلم : 2 / 872 و 873 حديث 1453 و 1454 ، الموطّأ : 2 / 605 و 606 حديث 12 ، سنن نسائي : 6 / 104 - 106 ، سنن أبي داود : 2 / 223 حديث 2061 ، سنن دارمى : 2 / 210 حديث 2257 ، سنن ابن ماجة : 1 / 625 حديث 1943 ، مسند أحمد : 7 / 287 حديث 25122 ، فتح الباري : 9 / 53 .