وخانه را مىسوزاند ، چنانكه در حديث « 1 » تنبيه بر اين شده ، وبه اين سبب موش را فويسقه ناميده‌اند « 2 » . سؤال غقيا [ 1111 ] : زراعت در قبرستان كردن بعد از آنكه أكثر آن مندرس شده باشد وبعضي شايد اندك علامتي داشته باشد ، وهمچنين سنگى كه بر سر قبرى اندازند بعد از مدّتى كه قبر پيدا نيست ورثه مىتوانند كه آن سنگ را بر سر قبر ديگر اندازند يا نه ؟ وبعد از اندراس قبر ؛ مالك آن كيست ؟ جواب : أحوط آن است كه : تا اثرى از بعضي قبور باشد زراعت وغير آن - از تصرّفات - نكنند هرگاه زمين مقبره وقف قبرستان نباشد ، وإلّا تصرّفات مطلقا جايز نيست هر چند اثرى از قبر نمانده باشد ، وسنگ وآجر قبر دور نيست كه حكم وقف داشته باشد وتا ممكن باشد از جاى خود تغيير نبايد داد وبا عدم معلوميّت قبر شايد به مصرف قبر ديگر توان رسانيد . سؤال غقيب [ 1112 ] : ألغاز الأحكام ، قيل لأبي زيد : ما تقول في التهوّد ؟ قال : هو مفتاح التزهّد . قيل : أيجوز أن ينتقل الرجل من عمارة أبيه ؟ قال : ما جوّز لخامل ولا نبية . قيل : ما تقول في صبر البليّة ؟ قال : أعظم به من خطيّة . قيل : أيعزّر الرجل أباه ؟ قال : يفعله البرّ ولا يأباه . قيل : ما تقول فيمن أفقر أخاه ؟ قال : حبّذا ما توخّاه . قيل : فإن أصلى مملوكه بالنار ؟ قال : لا إثم عليه ولا عار . قيل : أيجوز للمرأة أن يصرم بعلها ؟ قال : ما حظر أحد فعلها .

--> ( 1 ) علل الشرائع : 582 حديث 21 ، بحار الأنوار : 73 / 174 حديث 1 و 177 حديث 14 ، صحيح بخارى : 7 / 147 . ( 2 ) مجمع البحرين : 5 / 228 .