رسانيد . سؤال غيه [ 1015 ] : در عيد ماه رمضان كه روز سىام باشد بدون اينكه خود ماه را ديده باشد چه روش بايد كرد ؟ آيا بايد نزد هر كس رؤيت ثابت شود به شهادت ، يا اكتفاء مىتوان كرد به ثبوت نزد مجتهد ، يا نزد بعضي از علماء ، يا به شنيدن كه جمعى شهادت داده‌اند به رؤيت مطلقا ؟ جواب : أحوط بلكه أقوى آن است كه بايد نزد هر كس ثابت شود به شهادت عدلين ، يا تواتر وشياع ، وهرگاه اطلاع به هم رساند كه أكثر أهل بلد « 1 » از علماء وصلحاء ومتديّنين به سبب ديدن ماه افطار كرده‌اند وظنّ أقوى از شهادت عدلين از براي أو به هم رسد شايد افطار تواند كرد ، بلكه خالى از قوّتى نيست . وهمچنين افطار كردن به فتواى مجتهد وثبوت نزد أو ؛ وهمچنين افطار زنان به اخبار مردان به ثبوت ؛ ظاهرا جايز است ، نظر به عادت مستمرّه در اعصار وأمصار من غير نكير ، وظهور بعضي از اخبار معتبره در امر حضرت أمير عليه السّلام منادى را كه ندا كند به ثبوت هلال وافطار « 2 » ، هر چند كه رؤيت هلال از جملهء موضوعات است كه تقليد در آن نمىباشد ، واللّه العالم . سؤال غيو [ 1016 ] : غبار غليظ وگرد خرمن ودود غليان روزه را باطل مىكند يا نه ؟ جواب : معلوم نيست وأحوط اجتناب است . سؤال غيز [ 1017 ] : هرگاه در شب جنب شود « 3 » وغسل را بعد از صبح كند روزهء قضاى واجب ، يا سنّت مىتواند داشت يا نه ؟ جواب : سنّت بلى وقضا نه .

--> ( 1 ) ج : ديار . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 4 / 158 حديث 444 ، وسائل الشيعة : 10 / 296 حديث 13458 . ( 3 ) الف : باشد .