وبخواند در ركعت اوّل سورهء « حمد » يك بار و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ده بار « 1 » ودر ركعت دوم [ سوره ] « حمد » يك بار وسورهء « أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ » ده بار وچون سلام دهد بگويد : اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد وابعث ثوابها إلى قبر ذلك الميّت ، واسم ميّت وپدر ميّت را بگويد ، پس چون اين نماز براي ميّت كند ، در همان ساعت حق تعالى مىفرستند هزار ملك را به جانب قبر آن ميّت ، كه با هر ملكي جامه‌اى وحلّه‌اى باشد ووسيع سازند قبر أو را از تنگى تا روز نفخ صور ، وعطا كند خدا به كسى كه آن نماز را بكند از حسنه به قدر آنچه آفتاب بر آن تابيده باشد وبلند كند خدا در بهشت براي أو چهل درجه » « 2 » . ونيز از « بلد الأمين » منقول است كه : « نماز هديه « 3 » دو ركعت است ، در اوّل بعد از « حمد » ، آية الكرسي ، يك بار ودر دويم بعد از « حمد » سوره « إنّا أنزلناه » ده بار وبعد از سلام همان دعاى سابق » « 4 » . ونيز از « بلد الأمين » مروى است كه : ( خوانده مىشود در نماز هديه ميّت در ركعت اوّل بعد از « حمد » ، آية الكرسي يك بار و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » دو بار ، ودر دويم بعد از « حمد » « أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ » ده بار « 5 » . قاصر گويد كه : نماز ميانين مشهور ميان مردم است ، لكن از دو طرف آخر معلوم نمىشود كه اختصاص به شب اوّل داشته باشد ، بلكه ظاهر آن است كه در هر شب وهر روز كه خواهد مىتواند كرد ، وهمچنين از حديث اوّل ظاهر نمىشود كه بايد در ميان نماز مغرب وعشا به عمل آيد چنانكه متعارف است ، وهمچنين صريح نيست در اختصاص به شب اوّل وبعد از دفن وأوايل شب ، لكن

--> ( 1 ) مصدر ، الف : دو . ( 2 ) فلاح السائل : 86 و 87 ، بلد الأمين : 164 ، بحار الأنوار : 88 / 219 حديث 4 ( نقل از موجز ) . ( 3 ) ه‍ : هديهء ميت . ( 4 ) بلد الأمين : 164 ، بحار الأنوار : 88 / 219 حديث 5 . ( 5 ) بلد الأمين : 164 ، بحار الأنوار : 88 / 219 حديث 6 .