متغيّر نجس است مطلقا . سؤال خسو [ 666 ] : پوست ريزها كه از أطراف ناخن وزخمها وساير بدن به هم رسد از صدمات ورسيدن گرما وسرما در أوقات إحرام - مثلا - كه بدن پوست مىاندازد وقبل از انفصال وبعد از آن پاك است يا نه ؟ جواب : ظاهرا پاك است . سؤال خسز [ 667 ] : حديثي كه از حضرت إمام رضا عليه السّلام مروى است در فضيلت روز غدير ودر آن مذكور است كه : حق تعالى كرام الكاتبين را امر فرموده كه دست نگاه دارند از نوشتن گناه بر محبّان وشيعيان علي عليه السّلام وأولاد أو واز روز غدير تا دو روز بعد از آن از جهت كرامت محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلي عليه السّلام وأولاد أو « 1 » ، وشرافت اين عيد صحّتى دارد يا نه ؟ اگر صحيح باشد أمان از شرع بر مىخيزد وموجب اغراء به قبيح وطعن مخالفين « 2 » بلكه جميع مليّين مىگردد ، وجهّال وفسّاق كه نزده مىرقصند بعد از شنيدن اين حديث چه خواهند كرد ؟ جواب : از قبيل اين حديث ؛ أحاديث بسيار هست از آن جمله حديثي است كه أهل سنّت وشيعه روايت كرده‌اند از حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه فرمود : « حبّ علىّ حسنه‌اى است كه ضرر نمىرساند به أو هيچ سيّئه‌اى وبغض على سيّئه‌اى است كه نفع نمىرساند به أو هيچ حسنه‌اى » « 3 » وظواهر اين اخبار

--> ( 1 ) اقبال الاعمال : 464 . ( 2 ) لازم به يادآورى است كه : اين حديث را أهل سنت نقل كرده‌اند ، زيرا كه مرحوم سيد بن طاووس ؛ اين روايت را از كتاب « النشر والطي » نقل كرده است ، ودر صفحه 454 كتاب اقبال الاعمال تصريح كرده است كه : روايات كتاب « النشر والطي » از كتب أهل سنت جمع‌آورى گرديده تا حجّت بر آنها تمام گردد ، بنابراين ؛ مخالفين حق ندارند به ما طعن بزنند واگر بخواهند طعن بزنند ؛ بايد اين طعن را متوجّه كتب وعلماى خودشان بنمايند . ( 3 ) فردوس الاخبار : 2 / 227 ، مناقب خوارزمي : 75 حديث 56 ، ينابيع المودة : 1 / 104 و 300 ، مناقب ابن شهرآشوب : 3 / 197 ، عوالي اللآلي : 4 / 86 حديث 103 ، كشف اليقين : 225 ، بحار الأنوار : 39 / 248 حديث 10 ، 256 حديث 31 ، 226 حديث 40 .