الحجّ والعمرة ببطلان التلبية كبطلان الصلاة ببطلان التكبيرة . فالمشهور بين المتأخّرين - تبعا لبعض المتقدّمين كالشيخ في « النهاية » « 1 » و « المبسوط » « 2 » والحلبي « 3 » والقاضي « 4 » - أنّ التلبيّات الأربع الواجبة هي : « لبّيك اللهمّ لبّيك ، لبّيك إنّ الحمد والنعمة لك ، والملك لا شريك لك لبّيك » « 5 » مع أنّ ذلك مخالفا لما ورد في الأخبار « 6 » المعتبرة ، بل لم أقف عليه في خبر ، حتّى في « فقه الرضا » ، وإنّما المذكور في الأخبار الخاصيّة والعاميّة هكذا : « لبّيك اللّهمّ لبّيك ، لبّيك لا شريك لك لبّيك » ، والأقرب إضافة « إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك » لوجودها في جميع الأخبار أيضا « 7 » ، إلّا في بعض طرق « البخاري » « 8 » ، وحمل على أنّ الراوي تركها لظهورها ، ووجود لفظة « لك » قبل الملك وعدمها بعده هو الصحيح الموافق للصحاح وغيرها ، بل لم نقف على ما يخالفه ، فما وجد في بعض المناسكات - تبعا للعلّامة في غير « المختلف » « 9 » والشهيدين في « شرح اللّمعة » « 10 » من العكس - فليس بصحيح بل مبطل للإحرام فليفهم [ * 1 ] . وكان من أمثال ما اتّفق هاهنا طعن الشهيد الثاني في « شرح الدراية » على

--> ( 1 ) النهاية : 215 ، النهاية ونكتها : 1 / 471 . ( 2 ) المبسوط : 1 / 316 . ( 3 ) الكافي للحلبي : 193 . ( 4 ) المهذّب لا بن برّاج : 1 / 215 . ( 5 ) المبسوط : 1 / 316 . ( 6 ) في ه‍ : الأخبار والآثار . ( 7 ) صحيح البخاري : 2 / 147 ، صحيح المسلم : 8 / 78 و 79 ، تهذيب الأحكام : 5 / 284 الحديث 967 الكافي : 4 / 335 الحديث 3 ، من لا يحضره الفقيه : 2 / 210 الحديث 959 و 211 الحديث 966 . ( 8 ) صحيح البخاري : 2 / 147 الحديث 2 . ( 9 ) تحرير الأحكام : 96 ، قواعد الأحكام : 1 / 80 . ( 10 ) الروضة البهيّة : 2 / 230 .