مطلقا بر أو واجب نيست گفتن آنها ؟ جواب : همان شخص كه ديده است ، خودش اجتناب كند ، وواجب نيست كه به ديگران بگويد ، واگر بگويد ؛ بر آنها قبول كردن واجب نيست ، هرچند كه آن شخص عادل باشد ، مگر آنكه دو نفر عادل باشند كه به آنها نماز جماعت توانند كرد وقابل پيش‌نمازى باشند ، يا آنكه ناقل ذو اليد باشد ؛ كه آن چيز را كه خبر از نجاستش مىدهد ، در يد وتصرف أو باشد - به وجه شرعي - هرچند كه مالك عين نباشد ، واللّه العالم . سؤال نح [ 58 ] : هرگاه نماز ميّت را به جماعت گزارند ، بايد مأموم نيّت وجوب كند يا استحباب ؟ يا اكتفا به قصد قربت مىتواند كرد ؟ جواب : امام ومأموم - هر دو - نيّت وجوب به عمل آورند ، زيرا كه نماز ميّت از جملهء واجبات كفائيّه است ، وواجب كفائي بر هر كس كه مطلع بر آن شود وقادر بر أداى آن باشد واجب است ، وتا صحيحا - به ظاهر شرع - به عمل نيايد از گردن ديگران ساقط نمىشود على الأقرب ، وبعد از اتمام ساقط مىگردد بلا خلاف « 1 » واللّه العالم . سؤال نط [ 59 ] : زنانى كه احكام حيض ونفاس واستحاضة وصوم وصلات خود را نمىدانند ، واز تحصيل علم به آن متعذّرند ، واز شوهر خود هم شرم مىكنند ، يا عار مىدارند « 2 » كه تعلّم كنند « 3 » ، بر شوهران واجب است كه خود ياد بگيرند وايشان را تعليم كنند ؟ يا واجب نيست ؟ جواب : نظر به آيهء شريفه قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً « 4 » وغير آن ؛ بايد

--> ( 1 ) معارج الأصول : 75 ، قوانين الأصول : 1 / 120 . ( 2 ) ج : مىدانند . ( 3 ) ه‍ : تعليم بگيرند . ( 4 ) تحريم ( 66 ) : 6 .