رمضان ، فإنّي أكره أن يغرّر بنفسه إلّا أن [ لا ] يخاف على نفسه ، وأنّا إذا أردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلًا » . « 1 » وفي المنتهى : أمّا عدم الإفطار بالحجامة فهو قول علمائنا ، وبه قال من الصحابة الحسين بن عليّ عليهما السلام وابن عبّاس وابن مسعود وأنس وأبو سعيد الخدريّ وزيد بن أرقم وامّ سلمة . وفي التابعين جعفر بن محمّد الباقر عليهما السلام وسعد بن المسيّب وسعيد بن جبير وطاووس وقاسم بن محمّد وسالم وعروة والشعبيّ والنخعيّ وأبو العالية ، وبه قال الشافعيّ وأبو حنيفة ومالك والثوريّ وأبو ثور وداود ، وقال أحمد وإسحاق : يفطر الحاجم والمحجوم . وعن أحمد في الكفّارة روايتان ، واختاره ابن المنذر ومحمّد بن إسحاق بن خزيمة ، وكان مسروق والحسن وابن سيرين لا يرون للصائم أن يحتجم . « 2 » لنا ما رواه الجمهور عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله احتجم وهو صائم محرم . « 3 » وروى البخاريّ هذا الحديث مفصّلًا . [ و ] من طريق الخاصّة ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن أبي العلاء « 4 » الخبر ، وعن سعيد « 5 » الأعرج الحديث . وفي الصحيح عن عبد اللّه بن ميمون « 6 » الخبر . ولأنّه دم خارج من ظاهر البدن فأشبه الفصد .

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 260 ، ح 776 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 91 ، ح 289 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 80 ، ح 12885 . ( 2 ) . انظر : المجموع للنووي ، ج 6 ، ص 349 ؛ المغني لعبد اللَّه بن قدامة ، ج 3 ، ص 36 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 3 ، ص 40 . ( 3 ) . السنن الكبرى للنسائي ، ج 2 ، ص 229 ، ح 3196 ؛ صحيح ابن خزيمة ، ج 3 ، ص 227 ؛ المعجم الأوسط للطبراني ، ج 3 ، ص 48 ؛ المعجم الكبير له أيضاً ، ج 11 ، ص 135 ؛ وج 12 ، ص 72 ؛ مسند أبي حنيفة لأبي نعيم ، ص 176 . وانظر : نصب الراية ، ج 3 ، ص 49 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 260 ، ح 773 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 90 ، ح 286 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 78 ، ح 12875 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 260 ، ح 774 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 90 ، ح 287 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 80 ، ح 12883 . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 260 ، ح 775 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 90 ، ح 288 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 80 ، ح 12884 ، وص 103 ، ح 12963 .