الجهم ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل صلّى الظهر والعصر فأحدث حين جلس في الرابعة ، فقال : « إن كان قال : أشهد أن لا إله الّا اللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه فلا يعد ، وإن كان لم يتشهّد قبل أن يحدث فليعد » . « 1 » وعن عمّار ، « 2 » عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حبّ القرع فليس عليه شيء ولم ينقض وضوءه ، وإن كان متلطّخاً بالعذرة فعليه أن يعيد وضوءه ، وإن كان في صلاته قطع الصلاة وأعاد الوضوء والصلاة » . « 3 » وروى الجمهور عن عليّ بن طلق ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إذا فسا أحدكم وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضّأ وليعد الصلاة » . « 4 » وعن عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « فيمن وجد في بطنه رزّاً فلينصرف ، وليغتسل أو ليتوضّأ وليستقبل صلاته » . « 5 » وفي الصحاح : الرزّ : الصوت [ الخفي ] . « 6 » وعنه عليه السلام قال : « إنّ الشيطان يأتي أحدكم في الصلاة فيقول : أحدثت أحدثت ، فلا ينصرف حتّى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً » . « 7 » ولأنّ الطهارة شرط لصحّة الصلاة ، ويفسد المشروط بفساد شرطه . ومنها : الإشارة . ولا خلاف في جوازها للحاجة بالعين واليد والحاجب ونحوها ، سواء كانت الحاجة متعلّقة بالصلاة أو بغيرها .

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 354 - 355 ، ح 1467 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 401 ، ح 1531 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 234 - 235 ، ح 9206 . ( 2 ) . في الأصل : « حمّاد » ، والتصويب من مصادر الحديث . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 206 ، ح 597 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 401 ، ح 1532 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 259 ، ح 672 . وورد الحديث في ص 82 من الاستبصار ، ح 258 ، وص 11 من تهذيب الأحكام ، ح 20 ، وفيهما : « سئل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حبّ القرع ، كيف يصنع ؟ قال : إن كان نظيفاً . . . » . ( 4 ) . سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 53 ، ح 205 ، وص 227 ، ح 1005 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 2 ، ص 255 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 6 ، ص 8 ؛ سنن الدارقطني ، ج 1 ، ص 160 ، ح 554 . ( 5 ) . السنن الكبرى للبيهقي ، ج 2 ، ص 256 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج 6 ، ص 272 . ( 6 ) . صحاح اللغة ، ج 3 ، ص 879 ( رزز ) . ( 7 ) . عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 380 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 228 ، ح 434 .