أبي جعفر عليه السلام . « 1 » وذكر المفيد رحمه اللَّه وجمع من الأصحاب أنّه يقول قبل التحميد : وسلام على المرسلين . « 2 » وسئل عنه المصنّف في الفتاوى فجوزه ؛ لأنّه بلفظ القرآن ، ولا ريب في الجواز لكن جعله في أثناء كلمات الفرج مع خروجه عنها ليس بجيّد . « 3 » انتهى . كلام صاحب المدارك ، وقد سبق في باب تلقين الميّت ، وعرفت أنّه ورد هذه الكلمة فيها في التلقين ، ولعلّ هذا القدر كاف في الإدخال ، فتأمّل . قوله في موثّقة عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه : ( وفي الوتر الاستغفار ) . [ ح 9 / 5107 ] قال طاب ثراه : هذا محمول على الأفضليّة ، وقد روى صحيحاً في التهذيب في قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ » « 4 » في الوتر في آخر الليل سبعين مرّة » . « 5 » وفي الفقيه صحيحاً : « من قال [ في وتره إذا أوتر ] : استغفر اللَّه وأتوب إليه سبعين مرّة وواظب عليها سنة كتبه اللَّه [ عنده ] من المستغفرين بالأسحار ، ووجبت له [ الجنّة و ] المغفرة [ من اللَّه عزّ وجل ] » . « 6 » باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء اتّفق أهل العلم على استحباب تعقيب الصّلوات الواجبات منها والمندوبات بتلاوة القرآن والدّعوات ، والأفضل منها المنقول ، وأفضله التكبير ثلاثاً ، رافعاً يديه عند كلّ تكبير ، ثمّ قول : لا إله إلّا اللَّه وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وأعزّ جنده ، وغلب

--> ( 1 ) . كتاب الجنائز من الكافي ، باب تلقين الميّت ، ح 3 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 288 ، ح 839 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 459 ، ح 2645 . ( 2 ) . المقنعة ، ص 74 و 107 و 124 . ( 3 ) . مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 445 - 446 . ( 4 ) . الذاريات ( 51 ) : 18 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 130 ، ح 498 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 280 ، ح 7967 . ( 6 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 489 ، ح 1405 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 279 ، ح 7962 وما بين الحاصرات من المصدر .