وما في حسنة حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام المذكورة في تعليم الصلاة : فقام أبو عبد اللَّه عليه السلام مستقبل القبلة منتصباً . « 1 » وبما رواه الشيخ عن حريز ورجل ، « 2 » عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ » « 3 » ؟ قال : « النحر : الاعتدال في القيام » . « 4 » وفي الحسن عن جميل بن درّاج أنّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المريض الّذي يصلّي قاعداً ، فقال : « إنّ الرجل ليوعك « 5 » ويحرج ولكنّه أعلم بنفسه ، ولكن إذا قوي فليقم » . « 6 » وفي الحسن عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ « الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ » ، « 7 » قال : « الصحيح يصلّي قائماً وقعوداً ، والمريض يصلّي جالساً وعلى جنوبهم ، الّذي يكون أضعف من المريض الّذي يصلّي جالساً » . « 8 » ومن طريق العامّة عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال لرافع بن خديج : « صلّ قائماً ، فإن لم تستطع فقاعداً » . « 9 » وادّعى العلّامة في المنتهى « 10 » إجماع علماء الإسلام على كونه ركناً ، وليس على

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 459 ، ح 7077 . ( 2 ) . في الأصل : « حريز ورجل » ، والتصويب من المصدر . ( 3 ) . الكوثر ( 108 ) : 2 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 84 ، ح 309 ؛ وهذا هو الحديث التاسع من هذا الباب من الكافي ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 489 ، ح 7137 . ( 5 ) . في هامش الأصل : « الوعك : أدنى الحمّى » . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 169 ، ح 673 ؛ وهذا هو الحديث الثالث من باب صلاة الشيخ الكبير والمريض من الكافي ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 495 ، ح 7153 . ( 7 ) . آل عمران ( 3 ) : 191 . ( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 169 ، ح 672 ؛ وج 3 ، ص 176 ، ح 396 ؛ وهذا هو الحديث 11 من باب صلاة الشيخ الكبير والمريض . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 481 ، ح 7113 . ( 9 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 158 ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 3 ، ص 89 ، والمذكور فيهما : « رافع بن خديج » ، وفي مصادر العامّة : « عمران بن حصين » . انظر الحديث في : مسند أحمد ، ج 4 ، ص 426 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 41 ؛ سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 216 ، ح 952 ؛ سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 231 ، ح 369 . ( 10 ) . منتهى المطلب ، ج 5 ، ص 8 .