وعنه عليه السلام قال : « من أخذ بقوائم السرير غفر اللَّه له خمساً وعشرين كبيرة ، وإذا ربّع خرج من الذنوب » . « 1 » وعنه عليه السلام أنّه قال لإسحاق بن عمّار : « إذا حملت جوانب سرير الميّت خرجت من الذنوب كما ولدتك امّك » . « 2 » وروى الجمهور عن عبد اللَّه بن مسعود أنّه قال : إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير الأربعة ، ثمّ ليتطوّع بعد أو ليذر ، فإنّه مِن السنّة . « 3 » وأفضل أنواع التربيع على ما قاله الشيخ في الخلاف : أن يبدأ بميسرة الجنازة ويأخذها بيمينه ، ويتركها على عاتقه ، ويرفع الجنازة ويمشي إلى رجليها ، ويدور عليها دور الرحى إلى أن يرجع إلى ميمنة الجنازة ، فيأخذ ميامنها بمياسره . « 4 » وحكاه عن سعيد بن جبير والثوري وإسحاق . « 5 » ويدلّ عليه خبر عليّ بن يقطين « 6 » وخبر الفضل بن يونس « 7 » أيضاً ، فإنّ الظاهر أنّ المراد باليد فيه يد الميّت . وقال في النهاية والمبسوط : « يبدأ بمقدّم السرير الأيمن ، يمرّ عليه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر ، ثمّ يمرّ عليه حتّى يرجع إلى المقدّم ، كذلك دور الرحا » . « 8 »

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 162 ، ح 459 . ورواه الكليني في الكافي ، ج 3 ، ص 174 ، باب ثواب من حمل جنازة ، ح 2 . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 154 ، ح 3267 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 162 ، ح 460 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 154 - 155 ، ح 3271 . ( 3 ) . السنن الكبرى للبيهقي ، ج 4 ، ص 20 ، باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعة ؛ مسند الطيالسي ، ص 44 . ( 4 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 718 ، المسألة 531 . ( 5 ) . انظر : المغني لابن قدامة ، ج 2 ، ص 365 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 2 ، ص 359 . ( 6 ) . هو الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 453 ، ح 1475 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 216 ، ح 764 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 156 ، ح 3276 . ( 7 ) . هو الحديث 3 من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 452 - 453 ، ح 1473 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 156 ، ح 3275 . ( 8 ) . النهاية ، ص 37 ، المبسوط ، ج 1 ، ص 183 .