قال : قلت للرضا عليه السلام : إنّ شقّتي بعيدة ولست أصِلُ إليك في كلّ وقت ، فآخذ معالم ديني من يونس مولى آل يقطين ؟ قال : « نعم » . « 1 » وبإسناده عن سهل بن بحر ، قال : سمعت الفضل بن شاذان يقول : ما نشأ في الإسلام رجل من سائر الناس كان أفقه من سلمان الفارسي ، ولا نشأ بعده رجل أفقه من يونس بن عبد الرحمن رحمهما اللَّه . « 2 » أقول : كان هذا المدح نشأ من الفضل ؛ لأنّه سمعه عن الإمام عليه السلام أو استنبطه من قوله عليه السلام كما رواه الكشّي رحمه الله في ترجمة أبي حمزة الثمالي ، قال : وقال الفضل بن شاذان : سمعت الثقة يقول : سمعت الرضا عليه السلام يقول : « أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه ، وذلك أنّه خدم أربعة منّا : عليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وبُرهةً من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام ، ويونس في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه » . « 3 » ووجه تشبيه أبي حمزة بسلمان من حيث إنّ سلمان أيضاً خدم أربعة من المعصومين : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وعليّاً ، والحسنين عليهم السلام ، وتشبيه يونس أيضاً من ذلك الوجه ، فإنّه أدرك أبا عبد اللَّه جعفر بن محمّد عليهما السلام وخدمه وإن لم يسمع منه كما صرّح به حمدويه « 4 » ، وأبا إبراهيم موسى بن جعفر ، وأبا الحسن عليّ بن موسى الرضا ، وأبا جعفر محمّد بن عليّ الجواد عليهم السلام وخدمهم وروى عنهم ، كما يظهر من تتبّع الآثار . ثمّ قال الكشّي رحمه الله :

--> ( 1 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 785 ، ح 938 . ( 2 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 780 ، ح 914 ، رواه جعفر بن معروف عن سهل بن بحر . ( 3 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 458 ، ح 357 ، ترجمة أبي حمزة الثمالي ، وص 781 ، ح 919 ، ترجمة يونس بن عبد الرحمن . وفي المورد الأوّل : « وجدت بخطّ أبي عبد اللّه محمّد بن نعيم الشاذاني ، قال : سمعت الفضل بن شاذان . . . » . ( 4 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 783 ، ذيل ح 932 . قال حمدويه : « قال محمّد بن عيسى : وكان يونس أدرك أبا عبد اللَّه عليه السلام ، ولم يسمع منه » .