اللغوي ؟ بناء على الخلاف الواقع في مطلق الألفاظ المستعملة في غير معانيها اللغويّة ظاهراً ، أشهر الأقوال أوسطها وأظهرها الأخير على ما حقّقه بعض المحقّقين ، قال : « طهور الماء ، الطهور مبالغة من طَهُرَ - بضمّ العين - والمراد منه الطاهر في نفسه المطهّر لغيره » « 1 » . وهو في أصل الوضع لازم على ما هو شأن صيغ المبالغة ، جُعل في الاستعمال متعدّياً « 2 » ، والسرّ في ذلك أنّ الطهارة الشرعيّة غير مختلفة بالشدّة والضعف ، فحملت المبالغة فيها على التعدّي إلى الغير ، وقد نصّ الجوهري على أنّه ما يتطهّر به « 3 » ، والظاهر أنّه أراد أنّه اسم لذلك كالوضوء والوَقود - بفتح الواو فيهما - اسمين لما يتوضّأ به ويوقد به من غير اعتبار الوصفيّة ، وبضمّ الطاء مصدر كالوُضوء والوُقود بضمّ الواو فيهما . وعن الخليل « 4 » : « أنّه ليس فيهما إلّا الفتح ، وأنّه لا يعرف الضمّ » « 5 » ، فقوله تعالى : « وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً » « 6 » مطابق لقوله جلّ وعلا : « وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ » « 7 » .

--> ( 1 ) . شرح اللمعة ، ج 1 ، ص 246 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 65 ( طهر ) . ( 2 ) . لم أجد هذه العبارة ، وهذا المعنى مذكور في شرح اللمعة ، 1 ، 246 بلفظ : « الطاهر في نفسه المطهّر لغيره ، جعل بحسب الاستعمال متعدّياً وإن كان بحسب الوضع اللغوي لازماً » . وراجع : الحدائق ، ج 1 ، ص 174 ؛ والجواهر ، ج 1 ، ص 64 . ( 3 ) . صحاح اللغة ، ج 2 ، ص 727 ( طهر ) . ( 4 ) . خليل بن أحمد الفراهيدي البصري من أئمّة اللغة والأدب ، وأوّل من استخرج علم العروض ، ولد سنة ( 100 ه ق ) بالبصرة ، وأخذ عنه سيبويه والأصمعي وآخرون ، كان ديّناً ، ورعاً ، قانعاً ، من تصنيفاته : العين ، معاني الحروف ، تفسير حروف اللغة ، النقط والشكل ، توفّي سنة 170 بالبصرة . انظر : الأنساب للسمعاني ، ج 4 ، ص 575 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 7 ، ص 429 - 460 ، الرقم 161 ؛ إكمال الكمال لابن ماكولا ، ج 3 ، ص 173 ؛ معجم المؤلّفين ، ج 4 ، ص 112 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 2 ، ص 314 . ( 5 ) . قال الخليل : « الوَضوء : اسم الماء الذي يُتوضّأ به ، فأمّا من ضمّ الواو فلا أعرفه ؛ لأنّ الفُعول اشتقاقه من الفعل بالتخفيف نحو الوَقود والوُقود ، وكلاهما حَسَن في معناهما ، ولأنّه ليس فَعَلَ يَفعَلُ ، فلا تقول : وَضَأَ يَوْضَأُ ، وإنّما يكون الفُعُول مصدر فَعَل . ونحوه طَهُور ولا يجوز طُهُور » . كتاب العين ، ج 7 ، ص 76 ( وضأ ) . ( 6 ) . الفرقان ( 25 ) : 48 . ( 7 ) . الأنفال ( 8 ) : 11 .