ذكر في بعض مكاتباته إليه : عثر على مجلّد من مجلّدات شرحه على الفروع ، وعزم على استنساخه وإرساله ، فلم يمهله الأجل . « 1 » والظاهر عدم تماميّة هذه النسبة ، فإنّها لم تثبت ، ولم تنقل عن أحد غيره بأنّ له شرح على قسم الفروع ، بل كلام الوحيد البهبهاني قدس سره صريح في النفي ، وصرّح به أيضاً الأفندي حيث قال : « قرأت عليه شطراً من أصول الكافي وسمعته منه ، . . . وشرح الكافي لم يتمّ منه سوى شرح الأصول والروضة ، وأمّا على الباقي فليس إلّا تعليقات على هامش الكتاب . . . » . « 2 » فيحتمل أن يكون ما نقله المحدّث النوري عن السيّد حامد حسين - قدس سرّهما - مرتبطاً بهذه التعليقات ، وأن يكون التعبير بالشرح مسامحة أو سهواً منه . وأراد المولى محمّد هادي بن المولى محمّد صالح أن يشرح قسم الفروع من الكافي ، وبذلك يكمّل ما شرعه أبوه ، وأذكر هنا ما يرتبط بالمؤلّف وبالكتاب في فصلين ، ثمّ أذكر العمل في تحقيق هذا الكتاب في فصل . الفصل الأوّل : المؤلّف هو محمّد هادي بن محمّد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني ، وهذا هو الصحيح في اسمه وقد صرّح به في ختام كثير من كتبه منها شرحه هذا على الكافي ، وسيأتي في نهاية الفصل الثاني عند التعريف بنسخ الكتاب ، وقد يقال في اسمه : « هادي » ، واشتهر ب‍ « آقا هادي » وب‍ « هادي المترجم » ، وهذا النوع من التلخيص والاختصار في الأسماء أمر رائج بين الناس حيث يحذفون في الأسامي المركّبة القسمَ الأوّل منها ويكتفون بالثاني منها ، فيقال لمحمّد جواد ومحمّد كاظم ومحمّد

--> ( 1 ) . خاتمة المستدرك ، ج 2 ، ص 196 . ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 5 ، ص 110 ، ترجمة محمّد صالح المازندراني .