قال المحدث البحراني : « كان هذا الشيخ فاضلا ورعا فقيها شديدا في ذات اللّه ، انتهت اليه رئاسة البلد المذكور وقام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيها أحسن قيام وانقادت اليه حكامها فضلا عن رعيتها لورعه وتقواه . . . تولى القضاء بأمر ( شاه سليمان ) ولما أتته خلعة القضاء من السلطان المزبور ورقم القضاء امتنع من لبس الخلعة المذكورة وبعد الالتماس والتخويف من سطوة السلطان وغضبه لبسها كما يلبس العباءة على ظهره ، وله من المصنفات رسالة في تفسير أسماء اللّه الحسنى ، والرسالة الخمرية ، ورسالة في الجبائر ، ويروي عن السيد نور الدين علي بن علي بن أبي الحسن العاملي » « 1 » . وكان من أهل الشعر والأدب ، أجاب ابن الراوندي الزنديق الذي قال : كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه * وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا هذا الذي ترك الأوهام حائرة * وصير العالم النحرير زنديقا فقال الشيخ صالح : ان الكريم الذي يعطى على قدر * يراه ذو اللب احسانا وتوفيقا فذو الجهالة مرزوق ليكمله * وذو النبالة من ذا صار ممحوقا « 2 » توفي سنة 1098 ه‍ كما ذكره العلامة الطهراني في الروضة النضرة « 3 » . ( 8 ) « عبد » الشيخ عبد علي بن جمعة العروسى الحويزي ، ( 000 - 1075 ه‍ ) . انه كان من أساتذته ومشايخه في « شيراز » ذكره في اجازته للشيخ حسين بن محي الدين الآتي ذكرها ، وكذا ذكره في هذا الكتاب ( كشف الاسرار ) في الجوهرة العاشرة ، أشهر تصانيفه « تفسير نور الثقلين » المطبوع كرارا ، وله أيضا

--> ( 1 ) لؤلؤة البحرين ( ص 68 ) . ( 2 ) أنوار البدرين ( ص 127 ) . ( 3 ) نابغة فقه ( ص 122 ) .