12 - وانّ عبادتهم ليست كعبادة الملائكة ، بل كعبادة الناس ، فيستوجبون النار عند تركها ، ولازمه وضع قلم التكليف عليهم ، وهذا مفاد الآية الثانية عشرة وغير ذلك من الآيات القرآنية الكثيرة الدالة على وجودهم وتكاليفهم الشرعية وارسال الرسل الإلهية إليهم « 1 » فمع ذلك كله كيف يشكّ فيهم شاكّ ، أو ينكرهم منكر ! وأعجب من ذلك القول السابق الذكر للفاضل القزويني ، وسلطان العلماء حيث ادّعيا « انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا عليهم ، فماتوا جميعا » فهذا كما ترى ( ان لم يكن افتراء ) فمجرّد ادعاء ، إذ ليس له دليل ، بل الدّليل على خلافه ، كما مضى من أنّ إبليس أيضا من الجنّ ، فكذا أعوانه وقبيله « 2 » وهؤلاء من المنظرين إلى يوم البعث ، وسيأتي ما يردّه في الروايات والحكايات أيضا . الحديث يكرّر بوجود الجنّ ( امّا الرّوايات ) فكثيرة متواترة ، وعجيبة متكاثرة ، نكتفي منها بثلاث مرويات ، عن النّبي ، والوصي ، والإمام الصادق عليهم التحيّات . اسلام جنّ نصيبين على يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في تفسير « مجمع البيان » « 3 » وغيره في بيان سبب نزول هذه الآيات : وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ( الأحقاف 29 ) .

--> ( 1 ) يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا ( الانعام 130 ) ( 2 ) إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ( أعراف 27 ) ( 3 ) ج 9 / 92