حَيْضِهَا « 1 » وَتَسْتَظْهِرُ بِيَوْمَيْنِ ؛ فَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ وَإلَّا اغْتَسَلَتْ وَاحْتَشَتْ وَاسْتَثْفَرَتْ وَصَلَّتْ » « 2 » الحديث . وفي الحسن عنه وعن الفضل بن يسار عن أحدهما عليهما السلام قال : « النُّفَسَاءُ تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَمْكُثُ فِيهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَعْمَلُ كَمَا تَعْمَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ » « 3 » . وفي الموثّق عنه عن الصادق عليه السلام قال : « تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ فِي الْحَيْضِ ، وَتَسْتَظْهِرُ بِيَوْمَيْنِ » « 4 » . وفي الموثّق عن يونس بن يعقوب عنه عليه السلام قال : « سَمِعْتُهُ يَقُولُ : النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ « 5 » أَيَّامَ حَيْضِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ ، ثُمَّ تَسْتَظْهِرُ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي » « 6 » . [ المناقشة في الروايات الدالّة على أنّ أكثر النفاس أزيد من عشرة أيّام ] وهاهنا روايات أخر صحيحة تدلّ على أنّ أكثر النفاس أزيد من ذلك ؛ ففي بعضها ثمانية عشر « 7 » ، وفي بعضها تسعة عشر « 8 » ، وفي بعضها ثلاثون ، وفي بعضها أربعون ، وفي بعضها خمسون « 9 » .

--> ( 1 ) . في التهذيب : « قدر حيضها » ، وفي الكافي : « بقدر حيضها » . ( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 99 ، ح 4 ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 173 ، ح 68 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 373 ، ح 2394 . ( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 97 ، ح 1 ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 107 ، ح 10 . ( 4 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 99 ، ح 6 ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 73 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 384 ، ح 2416 . ( 5 ) . الكافي : « تجلس النفساء » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 72 ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 99 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 381 ، ح 2408 . ( 7 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 101 ، ح 210 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 291 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 389 ، ح 2433 . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 177 ، ح 82 . وعنه في الوسائل ، ج 2 ، ص 387 ، ح 2425 « سبع عشرة » بدل « تسع عشرة » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 177 ، ح 79 و 81 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 387 ، ح 2424 و 2429 .