[ نقل أقوال الفقهاء في كون الكعبين هما العظمان النابتان في ظهر القدمين ردّاً لكلام العلّامة ] قال المفيد « 1 » طاب ثراه : « الكعبان هما قبّتا القدمين أمام الساقين ما بين المفصل والمشط . وقال الشيخ « 2 » : « هما الناتئان في وسط القدم » . وقال السيّد « 3 » : « هما العظمان الناتئان في ظهر القدم عند معقد الشراك » . وقال أبو الصلاح « 4 » : « هما معقد الشراك » . وقال ابن أبي عقيل « 5 » : « الكعبان ظهر القدم » . وقال ابن الجنيد « 6 » : « الكعب في ظهر القدم دون عظم الساق ، وهو المفصل الذي قدّام العرقوب » . وقال ابن إدريس « 7 » : « الكعبان هما العظمان اللذان في ظهر القدمين عند معقد الشراك » . وقال المحقّق « 8 » : « الكعبان عندنا هما العظمان الناتئان في وسط القدم ، وهما معقد الشراك » . وهذه العبارات صريحة في خلاف ما ادّعاه ، غير قابلة للتأويل بوجه ؛ فإنّ المفصل بين الساق والقدم لا يكون وسطاً للقدم ؛ فكيف يدّعى أنّها منطبقة عليه . [ الاستدلال بالروايات في كون الكعبين هما القبّتان في ظهر القدمين ] الثاني : أنّه مخالف للأخبار الصريحة كصحيحة البزنطي عن الرضا عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ كَيْفَ هُوَ ؟ فَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى الْأَصَابِعِ ، فَمَسَحَهَا إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَى ظَهْرِ « 9 » الْقَدَمِ » « 10 » ، وحسنة مَيسرة عن الباقر عليه السلام ؛ قال :

--> ( 1 ) . المقنعة ، ص 44 . ( 2 ) . الجمل والعقود ، ص 39 . ( 3 ) . الانتصار ، ص 115 . ( 4 ) . الكافي في الفقه ، ص 132 . ( 5 ) . نقله عنه في المختلف ، ج 1 ، ص 293 . ( 6 ) . نقله عنه في المختلف ، ج 1 ، ص 293 . ( 7 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 100 . ( 8 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 151 . ( 9 ) . المصدر : « ظاهر » . ( 10 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 30 ، ح 6 ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 91 ، ح 92 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 417 ، ح 1085 . وفي الاستبصار ( ج 1 ، ص 62 ، ح 3 ) مع تفاوت يسير .