الضيعة ، فيمرّ بها ؛ قال : « إنْ كَانَ مِمَّا قَدْ سَكَنَهُ يُتِمُّ فِيهِ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَمْ يَسْكُنْهُ فَلْيُقَصِّرْ » « 1 » . وموثّقة إسماعيل بن الفضل عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَافَرَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَإِنَّمَا يَنْزِلُ قُرَاهُ وَضَيْعَتَهُ ، قَالَ : إِذَا نَزَلْتَ قُرَاكَ وَضَيْعَتَكَ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَيْرِ أَرْضِكَ فَقَصِّرْ » « 2 » . وموثّقة عمّار الساباطي عنه عليه السلام : « فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي السَّفَرِ ، فَيَمُرُّ بِقَرْيَةٍ لَهُ أَوْ دَارٍ ، فَيَنْزِلُ فِيهَا ، قَالَ : يُتِمُّ الصَّلَاةَ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلّا نَخْلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَلا يُقَصِّرُ ، وَلْيَصُمْ إِذَا حَضَرَهُ الصَّوْمُ وَهُوَ فِيهَا » « 3 » . [ تعريف الوطن ] وهذه الروايات كما ترى مختلفة الظواهر ، غير واضحة المعاني ، ولهذا اختلف الأصحاب في الوطن الذي يتمّ فيه « 4 » ؛ فقيل : « 5 » إنّه كلّ موضع له فيه ملك - ولو نخلة - قد استوطنه ستّة أشهر في زمان الملك ، ولو متفرقاً ، للجمع بين صحيحة محمّد بن إسماعيل وموثّقة الساباطي . وقيل « 6 » : بل لا بدّ من المنزل ، للصحاح الأُوَل . وقيل « 7 » : لا بدّ من دوام استيطان الستّة أشهر في كلّ سنة كما يعتبر دوام الملك ، لظاهر صحيحة

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 212 ، ح 27 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 230 ، ح 10 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 494 ، ح 11264 . ( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 210 ، ح 17 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 228 ، ح 1 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 451 ، ح 1307 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 492 ، ح 11257 . ( 3 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 211 ، ح 21 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 229 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 493 ، ح 11260 . ( 4 ) . راجع : مفتاح الكرامة ، ج 10 ، ص 486 . ( 5 ) . شرايع الإسلام ، ج 1 ، ص 123 . ( 6 ) . المدارك ، ج 4 ، ص 443 . ( 7 ) . ظاهر الشيخ في النهاية ، ج 2 ، ص 176 .