آدم خمسة وعشرين حرفا ، وإنّ اللّه تعالى جمع ذلك كلّه لمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » . [ 396 ] 7 . الكافي : عنه عليه السّلام : « كانت عصا موسى لآدم فصارت إلى شعيب ، ثم صارت إلى موسى بن عمران ، وإنّها لعندنا ، وإنّ عهدي بها آنفا ، وهي خضراء كهيئتها حين انتزعت من شجرتها ، وإنّها لتنطق إذا استنطقت « 2 » ، اعدّت لقائمنا عليه السّلام يصنع بها ما كان يصنع موسى ، وإنّها لتروّع وتلقف ما يأفكون ، وتصنع ما تؤمر به ، وإنّها حيث أقبلت تلقف ما يأفكون ، يفتح لها شعبتان ، إحداهما في الأرض ، والأخرى في السقف ، وبينهما أربعون ذراعا تلقف ما يأفكون بلسانها » « 3 » . [ 397 ] 8 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا ونحن ورثة النبيّين عليهم السّلام » « 4 » . وفي رواية : « كل نبي ورث علما أو غيره فقد انتهى إلى آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 5 » . [ 398 ] 9 . الكافي : عنه عليه السّلام : « إنّ للّه علمين : علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه ورسله ، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فقد علمناه ، وعلما استأثر به ، فإذا بدا للّه في شيء منه أعلمنا ذلك ، وعرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا » « 6 » . [ 399 ] 10 . الكافي : عنه عليه السّلام سئل عن الامام يعلم الغيب ؟ فقال : « لا ، ولكن إذا أراد أن يعلم الشيء أعلمه اللّه ذلك » « 7 » . [ 400 ] 11 . الكافي : عنه عليه السّلام : « أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير ، فليس ذلك بحجة للّه على خلقه » « 8 » .

--> ( 1 ) . الكافي 1 : 230 / 2 . ( 2 ) . في نسخة : اشتقّت . ( 3 ) . الكافي 1 : 231 / 1 . ( 4 ) . الكافي 1 : 231 / 2 . ( 5 ) . الكافي 1 : 232 / 5 . ( 6 ) . الكافي 1 : 255 / 1 . ( 7 ) . الكافي 1 : 257 / 4 . ( 8 ) . الكافي 1 : 258 / 1 .