له شمول وإتقان وترتيب وتنظيم وتوثيق الكتب الأربعة . لقد مرّت حالة من الركود والسكون والفترة على تدوين الحديث استمرّت بضعة قرون ، وكان لهذا الأمر أسباب كثيرة . وبعد القرن العاشر الهجري بدأت حركة جديدة تجمع الأحاديث عند الشيعة جرى خلالها تأليف وتدوين مجاميع كبيرة تضمّنت أحاديث الكتب الأربعة ونصوص الحديث الشيعية الأخرى ، ولعلّ أهمّها : 1 . الوافي ، لمحمّد بن مرتضى بن محمود الملقّب بالفيض الكاشاني ( 1007 - 1091 ه‍ ) ويعتبر أحد الكتب الثلاثة الهامّة التي الّفت بعد الكتب الأربعة . قام الفيض بتأليف كتابه معتمدا كلّ روايات الكتب الأربعة في نسق موضوعي ، وأورد روايات مهمّة من كتب أخرى لغرض شرح نصوص الكتب الأربعة والتعليق عليها . يتضمّن الوافي 273 بابا ونحو 50 ألف حديث . وهو جامع للأصول والفروع والسنن والأحكام ، ويحتوي على ثلاث مقدّمات و 14 جزء وخاتمة ، انتهى العمل من تأليفه سنة 1068 ه‍ ق . 2 . تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، لمحمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الحرّ العاملي ( 1033 - 1104 ق ) والذي يحتوي أيضا على جميع أحاديث الكتب الأربعة ، وهو جامع لروايات وأحاديث أكثر من سبعين كتابا من كتب الإمامية ، وانتهى العمل من تأليفه سنة 1088 ق . 3 . بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، لمحمّد باقر المجلسي المعروف بالعلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ق ) ويشتمل على أكبر مجموعة أحاديث وروايات جمعت من غير الكتب الأربعة . قام العلّامة المجلسي بتهيئة أكثر من 629 كتابا ومرجعا وأفاد منها . ويوجد الكثير من كتب العامّة بين هذه المصادر . هذا وقد اعتبر العلّامة الطباطبائي البحار أفضل دائرة معارف شيعية . جديد بالذكر أنّ نصوصا ومجموعات أخرى غير هذه الكتب الثلاثة ظهرت في القرنين أو الثلاثة الأخيرة إلّا أنّ الحديث عنها خارج اهتمام هذه المقدمة .