المقصد الثالث : في سبب الخيار وهو ثلاثة : الأوّل : العتق وقد تقدّم . الثاني : العيوب . وفيه بحثان : [ البحث ] الأوّل : في أقسامها منها ما يشترك فيه الزوجان ، وهو الجنون ، سواء كان مطبقا أو أدوارا ، فلا اعتبار بالسّهو السّريع زواله ، ولا بالإغماء الحاصل من غلبة المرّة إلّا أن يدوم على توقّف . ومنها ما يختصّ بالرجل وهو ثلاثة : الأوّل : الجبّ المستوعب ، فلو بقي ما يحصل معه الوطء فلا خيار . الثاني : الخصاء ، وفي معناه الوجاء « 1 »

--> ( 1 ) . في جامع المقاصد : 13 / 226 : الخصاء : سلّ الأنثيين ، والوجاء - بكسر أوّله والمدّ - : رضّ الخصيتين بحيث تبطل قوّتهما .