شمس الدين محمد الحلي
386
معالم الدين في فقه آل ياسين
وفي الإبل النوع ، كالعربيّ ، واللّون ، والذكورة ، والأنوثة ، والسنّ ، ولو نسبه إلى نتاج قوم صحّ مع الكثرة وإلّا فلا . ويذكر في باقي الحيوان مثل ذلك إلّا اللون في الجاموس لاتّحاده وإلّا النتاج في البغال لعدمه ، بل يذكر النسبة إلى البلد ، وإلّا السّن في الطير . ويذكر في السمك النّوع ، كالبني ، والمكان ، والكبر ، والصغر ، والذكر والأنثى . ويذكر في التمر النوع ، كالبرنيّ ، والكبر ، والحداثة أو العتق . وفي الرّمّان النوع ، كالتركي ، والحلاوة أو ضدّها ، والبلد . وفي العنب النوع والبلد . وفي الزبيب البلد ، والنوع ، والكبر ، والصغر . وفي الجوز واللوز الصّنف ، والحداثة ، والعتق ، والكبر ، والصغر ، والنوع من القشر وعدمه . وفي التفّاح النوع ، كالمركّب ، والقدر والبلد « 1 » وفي باقي الفواكه والخضر صفاتها الّتي تمتاز بها بعضها عن بعض . وفي اللبن النوع ، كالبقريّ ، والمرعى ، والحداثة وضدّها ، وكذا في الزبد ، والسّمن .
--> بلونه لونا آخر . و « الأغرّ » هو : ذو البياض في وجهه . و « المحجّل » : ذو البياض في قوائمه أو في رجليه أو إحداهما مع اليدين ، أو إحداهما . ( 1 ) . في « ب » و « ج » : القدري والبلدي .