وبنفس هذا التعبير ذكره في « الرياض » . « 1 » والمحدّث القمّيّ في « الفوائد الرضوية » . « 2 » والسيد الخوئي في « معجم رجال الحديث » . « 3 » وباختلاف يسير في الكنى والألقاب . « 4 » آثاره العلمية : قد ترك شيخنا المترجم آثارا فقهية وأخلاقية عسى أن يقيّض المولى سبحانه أصحاب الهمم العالية للتفحّص عنها في المكتبات ونشرها في الملأ العلمي مرفّقا بالتحقيق . 1 - نهج العرفان في أحكام الإيمان : فرغ من تصنيفه 819 ه‍ ، وفرغ من تبييضه سنة 831 ه‍ . ذكره شيخنا الطهراني في « الذريعة » ووصفه بقوله : رتّب الكتاب على قاعدتين وخاتمة ، فالقاعدة الأولى في الإيمان ، وفيها كتب ، أوّلها كتاب الإيمان ، وفيه أبواب أوّلها حقيقة الإيمان ، ورواياته عن الكليني والصدوق والطوسي بالأسانيد المتصلة إلى الشهيد . يقول في أوّله : « يقول الفقير إلى اللّه محمد بن شجاع الأنصاري مصنّف الكتاب عفا اللّه عنه : إنّ هذا الحديث أبلغ ما سمع في هذا الباب . وذكر في آخره انّه فرغ من تصنيفه في 19 شعبان من

--> ( 1 ) . رياض العلماء : 5 / 108 . ( 2 ) . الفوائد الرضوية : 538 . ( 3 ) . معجم رجال الحديث : 16 / 176 ، برقم 10941 . ( 4 ) . الكنى والألقاب : 3 / 70 .