ولو نسيهما صلّى أيّاما حتّى يغلب الوفاء . ولا ترتيب بين اليوميّة وباقي الفرائض ، ولا بين أنفسها ، ويترتّب الاحتياط كالمجبورات « 1 » وكذا الأجزاء المنسية بالنّسبة إلى صلاة أو صلوات ، وتترتّب نوافل اليومية ، فلو قضى نوافل العصر قبل نوافل الظهر ، أو قضى نوافل السّبت قبل نوافل الجمعة ، لم يصحّ ، أمّا لو اعتنى بقضاء نوافل السّبت خاصّة ثمّ عنّ « 2 » له قضاء نوافل الجمعة صحّ . ويجوز القضاء عن رمضان دون غيره ، ولو أراد القضاء عن الرّمضانات وجب الترتيب . ولا يترتّب القضاء على الأداء ، فيجوز لتارك نافلة الظّهر أن يؤدّي نافلة العصر . الفصل الرابع : [ في ] الخوف وفيه مباحث : [ البحث ] الأوّل : الخوف موجب لقصر الرّباعيّة سفرا وحضرا ، جماعة أو فرادى « 3 » سواء كان من عدّو ، أو لصّ ، أو سبع ، أو سيل ، أو حرق ، أو غرق ، أو من مطالب بدين لا يقدر عليه ، أو من فوات واجب كعرفة .

--> ( 1 ) . قال العلّامة في القواعد : 1 / 311 : ويترتّب الاحتياط لو تعدّدت المجبورات بترتيبها . ( 2 ) . في مجمع البحرين : عنّ لي الأمر يعنّ عنّا : إذا اعترض . ( 3 ) . في « ب » و « ج » : جماعة وفرادى .