ومهما يكن ، فالذي يبدو أنّ العلّامة الحلّيّ لم يكمل المنتهى إلى آخر أبواب الديات فتتمّ به دورة فقهيّة كاملة . وثمّة قرائن تعضد ما نذهب إليه : 1 - عاش العلّامة بين سنتي 648 ه‍ و 726 ه‍ ، وبدأ بتأليف المنتهى سنة 680 ه‍ « 1 » ، وفرغ من تسويد الجزء السادس في العبادات ومقدّمة في المعاملات سنة 688 ه‍ ، ونصّ في سنة 693 ه‍ على أنّ الكتاب سبع مجلّدات « 2 » ، وفي سنة 719 ه‍ كتب إجازة لمهنّا بن سنان قال فيها عن المنتهى : « خرج منه العبادات سبع مجلّدات » « 3 » . وهذا يعني أنّه لم يضف إلى الكتاب شيئا خلال 31 سنة - بين إتمام الجزء السادس سنة 688 ه‍ وإجازته لمهنّا سنة 719 ه‍ أي أنّ محتوى الكتاب فيما يبدو كان لا يزيد على العبادات إلى ما قبل وفاة المؤلّف بسبع سنوات ، وهي سنوات كان العلّامة فيها دائب التأليف لكتب أخرى ودائب التدريس ، ممّا يستبعد معه أن يكون قد أنجز كامل المنتهى خلال هذه المدّة . 2 - إنّ مخطوطات الكتاب المتوفّرة التي وصلت إلينا - واعتمدنا على 17 نسخة منها - هي في الأجزاء المختصّة بالعبادات ونبذة من المعاملات ، دون أن نعثر على جزء مخطوط في المعاملات التي وعد العلّامة في آخر الجزء السادس بأن يدوّنها فيما يتلوه . 3 - إنّنا لم نجد من الفقهاء من نقل عن المنتهى مسألة في غير العبادات وآداب التجارة وأحكامها والمحرّمات منها . ولعلّ هذا ما يقوّي أنّ كتاب « منتهى المطلب » لم يكن منه غير ما وصل إلينا ، واللّه العالم .

--> ( 1 ) منتهى المطلب 1 : 10 . ( 2 ) خلاصة الأقوال : 45 / الرقم 52 . ( 3 ) البحار 104 : 147 .