قاتلوا من كفر باللّه ولا تغلّوا ولا تمثّلوا ، ولا تقتلوا وليدا ولا متبتّلا في شاهق « 1 » ، ولا تحرقوا النخل ، ولا تغرقوه بالماء ، ولا تقطعوا شجرة مثمرة ، ولا تحرقوا زرعا ، لأنّكم لا تدرون لعلّكم تحتاجون إليه ، ولا تعقروا [ من ] « 2 » البهائم ما يؤكل لحمه إلّا ما لا بدّ « 3 » لكم من أكله ، وإذا لقيتم عدوّا من المشركين فادعوهم إلى إحدى ثلاث ، فإن هم أجابوكم إليها فاقبل منهم وكفّ عنه ؛ ادعوهم إلى الإسلام فإن فعلوا فاقبل منهم وكفّ عنهم ، [ وادعوهم إلى الهجرة بعد الإسلام ، فإن فعلوا فاقبل منهم وكفّ عنهم ] « 4 » ، وإن أبوا أن يهاجروا واختاروا ديارهم وأبوا أن يدخلوا في دار الهجرة ، كانوا بمنزلة أعراب المؤمنين يجري عليهم ما يجري على أعراب المؤمنين ، ولا يجري لهم في الفيء [ من ] « 5 » القسمة شيئا إلّا أن يجاهدوا في سبيل اللّه ، فإن أبوا هاتين فادعوا إلى إعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون ، فإن أعطوا الجزية فاقبل منهم وكفّ عنهم ، وإن أبوا فاستعن باللّه عليهم وجاهدهم في اللّه حقّ جهاده ، وإذا حاصرت أهل حصن فإن أرادوا أن ينزلوا على حكم اللّه فلا تنزلهم ، ولكن أنزلهم على حكمي ، ثمّ اقض فيهم بعد بما شئتم ، فإنّكم إن أنزلتموهم لم تدروا [ هل ] « 6 » تصيبوا حكم اللّه فيهم أم لا ، فإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوك على أن تنزلهم على ذمّة اللّه وذمّة رسوله فلا تنزلهم ، ولكن أنزلهم على ذمّتكم « 7 » وذمم

--> ( 1 ) التبتّل : الانقطاع عن الدنيا إلى اللّه . والشاهق : الجبل المرتفع . الصحاح 4 : 1505 وص 1630 . ولعلّ المراد به : الرهبان . ( 2 ) من المصدر . ( 3 ) في النسخ : إلّا ما بدا ، مكان : إلّا ما لا بدّ . ( 4 ) من المصدر . ( 5 ) من المصدر . ( 6 ) من المصدر . ( 7 ) في المصدر : « على ذممكم » .