فصل : قال الشيخ في التهذيب : تغطية الوجه جائز مع الاختيار غير أنّه يلزمه الكفّارة ، ومتى لم ينو الكفّارة ، لم يجز له ذلك « 1 » . واستدلّ عليه : بما رواه عن زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : المحرم يقع عليه « 2 » الذباب حين يريد النوم فيمنعه من النوم ، أيغطّي وجهه إذا أراد أن ينام ؟ قال : « نعم » « 3 » . واستدلّ على لزوم الكفّارة : بما رواه - في الصحيح - عن الحلبيّ ، قال : المحرم إذا غطّى وجهه فليطعم مسكينا في يده ، وقال : لا بأس « 4 » أن ينام المحرم على وجهه على راحلته « 5 » . ونحن في هذا من المتوقّفين ، وتحمل الرواية على الاستحباب ، مع أنّ الحلبيّ لم يسندها إلى إمام « 6 » . مسألة : وإحرام المرأة في وجهها ، فلا يجوز لها تغطيته . وهو قول علماء الأمصار ، ولا نعلم فيه خلافا ، إلّا ما روي عن أسماء أنّها كانت تغطّي وجهها وهي

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 308 . ( 2 ) في المصادر : على وجهه . ( 3 ) التهذيب 5 : 308 الحديث 1053 ، الوسائل 9 : 139 الباب 55 من أبواب تروك الإحرام الحديث 7 . ( 4 ) خا والمصادر : قال ولا بأس . ( 5 ) التهذيب 5 : 308 الحديث 1054 ، الوسائل 9 : 138 الباب 55 من أبواب تروك الإحرام الحديث 4 وص 142 الباب 60 الحديث 1 . ( 6 ) بعض النسخ : إلى الإمام .