مسألة : ولو قتل القملة ، فعل حراما ، على ما اخترناه ، ووجب عليه فدية كفّ من طعام ، وبه قال عطاء . وقال مالك : حفنة من طعام ، وهو مرويّ عن ابن عمر . وقال إسحاق : تمرة فما فوقها « 1 » . وقال أحمد في إحدى الروايتين : يتصدّق بمهما كان من قليل وكثير ، وهو قول أصحاب الرأي « 2 » . وفي الرواية الأخرى : لا شيء عليه « 3 » ، وبه قال طاوس ، وسعيد بن جبير ، وأبو ثور ، وابن المنذر « 4 » . لنا : أنّه فعل إزهاق نفس محرّمة ، فكان عليه صدقة ، كالصيد . ويؤيّده : ما تقدّم من الروايات . ولا يعارض ذلك ما رواه صفوان بن يحيى عن مرّة مولى خالد ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المحرم يلقي القملة ؟ فقال : « ألقوها أبعدها اللّه غير محمودة ولا مفقودة » « 5 » . وفي الصحيح عن معاوية بن عمّار ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : المحرم يحكّ رأسه فيسقط منه القملة والثنتان ، قال : « لا شيء عليه ولا يعود » قلت : كيف يحكّ رأسه ؟ قال : « بأظافيره ما لم يدم ولا يقطع الشعر » « 6 » .

--> ( 1 ) المغني 3 : 273 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 312 . ( 2 ) المغني 3 : 273 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 312 . ( 3 ) المغني 3 : 273 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 312 ، الكافي لابن قدامة 1 : 557 ، الفروع في فقه أحمد 2 : 197 ، الإنصاف 3 : 486 . ( 4 ) المغني 3 : 273 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 312 . ( 5 ) التهذيب 5 : 337 الحديث 1146 ، الاستبصار 2 : 197 الحديث 662 ، الوسائل 9 : 163 الباب 78 من أبواب تروك الإحرام الحديث 6 . ( 6 ) الفقيه 2 : 229 الحديث 1086 ، التهذيب 5 : 337 الحديث 1165 ، الاستبصار 2 : 197 الحديث 663 ، الوسائل 9 : 297 الباب 15 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام الحديث 5 .