من كان متمتّعا فلم يجد هديا ، فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلى أهله 211 من كان منكم ليس معه هدي فليحلّ وليجعلها عمرة 328 من لبّد فليحلق 331 من لم يجد ثمن الهدي فأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في العشر الأواخر ، فلا بأس بذلك 224 من لم يجد الهدي وأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في أوّل العشر ، فلا بأس بذلك 215 من لم يصم في ذي الحجّة حتّى يهلّ هلال المحرّم ، فعليه دم شاة 225 من لم يكن أهدى ، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصّر 144 من مات ولم يكن له هدي لمتعته ، فليصم عنه وليّه 227 من وقف معنا حتّى ندفع وقد وقف بعرفة 82 « حرف النون » النحر بمنى ثلاثة أيّام . فمن أراد الصوم ، لم يصم حتّى تمضي الثلاثة الأيّام 181 ، 283 نحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ثلاثا وستّين بدنة بيده ثمّ أعطى عليّا عليه السّلام 167 نحر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله سبع بدن قياما 143 النعجة من الضأن إذا كانت سمينة أفضل من الخصيّ من الضأن 200 ، 297 نعم . ( أتغتسل النساء إذا أتين البيت ؟ قال ) 360 نعم . ( أفأغطّي رأسي ؟ قال ) 347 نعم . ( أفألبس القميص ؟ ) 347 نعم . ( أفألطخ رأسي ؟ ) 347 نعم . ( ألبس القميص وأتقنّع ؟ قال ) 350 نعم . ( أله أن يضحّي في اليوم الثالث ؟ ) 180 نعم . ( عن الرجل يكون شيخا كبيرا أو مريضا . . . ؟ ) 25