وعن ذريح المحاربيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عزّ وجلّ : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ قال : « التفث لقى « 1 » الإمام » « 2 » . وعن عبد اللّه بن سنان ، قال : أتيت أبا عبد اللّه عليه السلام فقلت : جعلني اللّه فداك [ ما معنى ] « 3 » قول اللّه عزّ وجلّ : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؟ قال : « أخذ الشارب وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك » قال : قلت : جعلت فداك ، فإنّ ذريح المحاربيّ حدّثني عنك أنّك قلت : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ لقى « 4 » الإمام وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ « 5 » تلك المناسك ، قال : « صدق ذريح وصدقت ، إنّ للقرآن ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح ؟ ! » « 6 » . وأمّا قوله : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ « 7 » فإنّه روي أنّه طواف النساء « 8 » . فصل : قال الشيخ - رحمه اللّه - : لا أعرف كراهية أن يقال لحجّة الوداع : حجّة الوداع ، ولا أن يقال : شوط وأشواط ، ولا أن يقال لمن لم يحجّ : صرورة ، بل رواياتنا وردت بذلك « 9 » .

--> ( 1 ) في الفقيه : « لقاء » . ( 2 ) الفقيه 2 : 290 الحديث 1432 ، الوسائل 10 : 253 الباب 2 من أبواب المزار الحديث 3 . ( 3 ) أضفناها من المصادر . ( 4 ) في المصدر : « لقاء » . ( 5 ) الحجّ ( 22 ) : 29 . ( 6 ) الفقيه 2 : 290 الحديث 1437 ، الوسائل 10 : 253 الباب 2 من أبواب المزار الحديث 4 . ( 7 ) الحجّ ( 22 ) : 29 . ( 8 ) الفقيه 2 : 291 الحديث 1438 ، الوسائل 9 : 390 الباب 2 من أبواب الطواف الحديث 5 . ( 9 ) المبسوط 1 : 385 ، الخلاف 1 : 503 مسألة - 356 .