ورواه الشيخ - في الصحيح - عن عبد اللّه بن سنان « 1 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : سألته عن تلبية المتمتّع متى يقطعها ؟ قال : « إذا رأيت بيوت مكّة ، وتقطع تلبية الحجّ عند زوال الشمس يوم عرفة » « 2 » . ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع أخفاف الإبل في الحرم . وعن ابن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « إذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتحميد والتهليل والتمجيد والتسبيح والثناء على اللّه ، وصلّ الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين » « 3 » . وقد بيّنّا ذلك فيما تقدّم « 4 » . مسألة : فإذا جاء إلى الموقف بسكينة ووقار حمد اللّه وأثنى عليه وكبّر اللّه وهلّله ودعا واجتهد ، فإنّه يوم شريف معظّم كثير البركة ، يستجاب فيه الدعاء خصوصا في المشاعر العظام التي أمر الشارع بالدعاء والابتهال إلى اللّه تعالى فيها . روى الشيخ - في الصحيح - عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « وإنّما تعجّل الصلاة وتجمع بينهما لتفرّغ نفسك للدعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة ، ثمّ تأتي الموقف وعليك السكينة والوقار ، فاحمد اللّه وهلّله ومجّده وأثن عليه وكبّره مائة مرّة ، واحمد اللّه مائة مرّة ، وسبّحه مائة مرّة ، واقرأ قل هو اللّه أحد مائة مرّة ، وتخيّر لنفسك من الدعاء ما أحببت ، واجتهد ، فإنّه يوم دعاء « 5 » ، وتعوّذ

--> ( 1 ) في التهذيب : عبد اللّه بن مسكان . ( 2 ) التهذيب 5 : 182 الحديث 609 ، الوسائل 9 : 58 الباب 43 من أبواب الإحرام الحديث 6 . ( 3 ) التهذيب 5 : 182 الحديث 610 ، الوسائل 10 : 10 الباب 9 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة الحديث 4 . ( 4 ) يراجع : الجزء العاشر ص 238 . ( 5 ) في المصادر بزيادة : ومسألة .