ذلك ، بل جوّز مالك « 1 » ، وأبو حنيفة « 2 » ، وأحمد صومها بعد مضيّ أيّام التشريق « 3 » . وعن عطاء ، ومجاهد : يصومها في الطريق ، وهو قول إسحاق « 4 » . وقال ابن المنذر : يصومها إذا رجع إلى أهله « 5 » ، وهو مرويّ عن ابن عمر « 6 » . وللشافعيّ ثلاثة أقوال تقدّمت « 7 » . لنا : أنّه صام قبل حضور وقته ، فلم يجزئه ، كما لو صام رمضان في شعبان . وما رواه الشيخ - في الصحيح - عن معاوية بن عمّار ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من كان متمتّعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فإن فاته ذلك . . . وكان له مقام بمكّة وأراد أن يصوم السبعة ، ترك الصيام بقدر مسيره إلى أهله ، أو شهرا ثمّ صام » « 8 » . ولأنّه مسافر وبعد مضيّ أحد الوقتين يخرج عن حكم المسافر .

--> ( 1 ) بلغة السالك 1 : 302 ، المدوّنة الكبرى 1 : 389 ، تفسير القرطبيّ 2 : 401 ، المغني 3 : 509 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 342 . ( 2 ) الهداية للمرغينانيّ 1 : 155 ، بدائع الصنائع 2 : 174 ، تحفة الفقهاء 1 : 412 ، مجمع الأنهر 1 : 288 . ( 3 ) المغني 3 : 509 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 342 ، الكافي لابن قدامة 1 : 538 ، الإنصاف 3 : 513 . ( 4 ) المغني 3 : 509 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 343 ، تفسير القرطبيّ 2 : 401 ، تفسير الطبريّ 2 : 253 ، الدرّ المنثور للسيوطيّ 1 : 216 ، فتح القدير للشوكانيّ 1 : 197 . ( 5 ) المغني 3 : 509 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 343 ، الدرّ المنثور للسيوطيّ 1 : 216 . ( 6 ) المغني 3 : 509 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 343 ، تفسير القرطبيّ 2 : 401 ، سنن البيهقيّ 5 : 24 ، الدرّ المنثور للسيوطيّ 1 : 216 . ( 7 ) يراجع : ص 209 . ( 8 ) التهذيب 5 : 234 الحديث 790 ، الاستبصار 2 : 282 الحديث 1002 ، الوسائل 10 : 160 الباب 47 من أبواب الذبح الحديث 4 ، وص 163 الباب 50 من أبواب الذبح الحديث 2 ، فيهما : « ثمّ صام بعده » .