وفي الحسن عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « ويستحبّ أن يرمي الجمار على طهر » « 1 » . مسألة : ويجوز الرمي راجلا وراكبا ، قال الشيخ - رحمه اللّه - : وراجلا أفضل « 2 » . وقال الشافعيّ : راكبا أفضل « 3 » . لنا : ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه كان لا يأتيها - يعني جمرة العقبة - إلّا ماشيا ذاهبا وراجعا ، رواه أحمد في المسند « 4 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يرمي الجمار ماشيا » « 5 » . وعن عنبسة بن مصعب ، قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السلام بمنى يمشي ويركب ، فحدّثت نفسي أن أسأله حين أدخل عليه ، فابتدأني هو بالحديث ، فقال : « إنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا إذا رمى الجمار ومنزلي اليوم أنفس « 6 » من منزله فأركب [ حتّى آتي ] « 7 » إلى منزله ، فإذا انتهيت إلى منزله مشيت حتّى أرمي الجمار » « 8 » .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 198 الحديث 661 ، الوسائل 10 : 70 الباب 2 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 3 . ( 2 ) المبسوط 1 : 369 ، النهاية : 268 ، الجمل والعقود : 150 . ( 3 ) الأمّ 2 : 213 ، حلية العلماء 3 : 341 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 228 ، المجموع 8 : 168 . ( 4 ) مسند أحمد 2 : 138 . ( 5 ) التهذيب 5 : 267 الحديث 912 ، الاستبصار 2 : 298 الحديث 1066 ، الوسائل 10 : 74 الباب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1 . ( 6 ) ح : أبعد ، مكان : أنفس ، كما في الاستبصار . وأنفس أي : أفسح وأبعد قليلا . النهاية لابن الأثير 5 : 94 . ( 7 ) أثبتناها من المصدر . ( 8 ) التهذيب 5 : 267 الحديث 913 ، الاستبصار 2 : 298 الحديث 1067 ، الوسائل 10 : 74 الباب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 2 .