آن بيست و هفت شبر مىشود و اين قول خالى از قوّتى نيست و ليكن قول اوّل احوط است غالباً . و بنابرقول جمعى از علما هزارو دويست رطل مدنى است كه هررطلى از آن يك رطل و نيم عراقى است و تخميناً هزارو دويست رطل عراقى شصت و هشت من شاهى است و ربع من ، و به مدنى صد و دو من ثُمن من است به سنك ( سنگ ) شاه . و ظاهر حديث آن است كه مقدار كُر سى و شش شبر بوده . و احوط مذهب قميّين است و اين زياد تى ها به حسب فضليت است . و الله تعالى يعلم . و بهتر آن است كه به حسب من ، صدوسى [ و ] شش من و نيم به سنك شاه بوده باشد تا به همهء اقوال و احتياط ها عمل كرده باشد ، بنابر آن كه مثقال شرعى و صيرفى يكى است و نقل كرده اند كه مثقال متبدل نشده است درهيج وقت . [ مقدار كافور حنوط ] و مشهور و احوط در كافورِ حنوط آن است كه يك مثقال شرعى باشد كه سه ربع مثقال صيرفى مىشود و بهتر از اين ، آن است كه چهار مثقال شرعى بوده باشد و بهتر از آن ، آن است كه سيزده درم و ثلث بوده باشد كه به حساب شرعى نُه مثقال و ثلث مثقال مىشود و به حساب صيرفى هفت مثقال مىشود . [ مقدار فرسخ ] و تقريباً درتحقيق فرسخ ، فرسخى سه ميل است و ميل چهار هزارذرع شرعى است و ذرعى بيست [ و ] چهار انكشت ( انگشت ) و انكشتى عرض هفت جو است و عرض هفت جو موازى موى يال يابو .