حديثى مطول مشتمل بر حكايت آن حال على التفصيل مذكور شده « 1 » . و من مىگويم : صاحب آن تفسير - چنانچه محمد بن علي بن شهرآشوب - رحمه اللّه تعالى در معالم العلماء « 2 » آورده ، و من در حواشى كتاب نجاشى و كتاب رجال شيخ تحقيق كرده ام - حسن بن خالد برقى است ، برادر أبي عبد اللّه محمد بن خالد برقى . و عمّ احمد بن أبي عبد اللّه برقى به اتفاق علماء ثقه و مصنف كتب معتبره بوده است ، در معالم العلما گفته : « و هو أخو محمد بن خالد ، كتب تفسير العسكري من املاء الامام ( ع ) » « 3 » . و أما تفسير محمد بن القاسم المفسّر الاسترابادي - كه از مشيخه روايت أبي جعفر بن بابويه است و علماء رجال او را ضعيف الحديث شمرده‌اند « 4 » - تفسيرى است كه او از دو مرد مجهول الحال روايت كرده است ، و ايشان به أبي الحسن الثالث الهادي العسكري ( ع ) اسناد كرده‌اند ، و قاصران نامستمهران اسناد را معتبر مىپندارند ، و حقيقت حال آنكه آن تفسير موضوع ، و به أبي محمد بن سهل بن احمد الديباجي مسند ، و بر مناكير أحاديث و أكاذيب أخبار محتوى ، و منطوق و اسناد آن به امام معصوم ( ع ) مختلق و مفترى است و آنچه متوهّم اين عصر توهم كرده بوده كه شايد تفسير عسكرى ( ع ) تفسير علي بن ابراهيم بن هاشم القمي بوده باشد ، نيز وهمى است كاذب و خيالى باطل ، منبعث از قلّت بضاعت و نقصان مهارت و ضعف اطلاع بر كتب علم رجال .

--> ( 1 ) . تفسير الامام الحسن العسكرى ( ع ) ، ص 683 . نگاه كنيد به ص 64 آن . ( 2 ) . معالم العلماء ، ص 70 . ( 3 ) . همان . ( 4 ) . ر . ك : خلاصة الاقوال ، ص 404 ، شماره 60 ؛ رجال ابن داود ، ص 275 ، شماره 478 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 191 ، شماره 1062 ؛ تفسير الامام العسكرى ( ع ) ، ص 681 .