يوم الجمعة » « 1 » بر تقديرى محمول است كه ناخن بسيار دراز نشده باشد ، كه بر آن تقدير تقليم سنت است اگر چه روز سه شنبه بوده باشد . [ 143 ] مسألة : موى سر و شارب و لحيه و قلامه ناخن و خون فصد و حجامت و امثال آن را دفن كردن سنت است ، و در فقيه مرسلًا مروىّ است . قال الصادق ( ع ) : « يدفن الرجل أظفاره و شعره إذا أخذ منها ، و هي سنّة » « 2 » . و روي : « إنّ من السنّة دفن الشعر و الظفر و الدم » « 3 » . و از طريق رئيس المحدّثين در كافى از أبي كهمس از أبي عبد اللّه ( ع ) : « في قول اللّه عزّ و جلّ : « أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَ أَمْواتاً » « 4 » قال : دفن الشعر و الظفر » « 5 » . [ 144 ] مسألة : به دندان قلم اظفار مكروه است . و مستحب است حك اظفار به كارد يا به سوهان بعد از قصّ ، و تحسين قص ، يعنى از بيخ گرفتن و مستدير ساختن ، و اطراف را از تضريسات « 6 » بيرون آوردن و هموار و مستوى كردن سنت است ، و اين سنن و آداب همه در اخبار اهل بيت ( ع ) وارد شده است . « 7 » [ 145 ] مسألة : صدوق - رضوان اللّه تعالى عليه - در فقيه مىگويد : « قال

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، ح 342 . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 316 . ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 317 . ( 4 ) . كافي ، ج 6 ، ص 493 ، ح 1 . ( 5 ) . كافي ، ج 1 ، ص 493 ، ح 1 . ( 6 ) . يعنى ناهمواريها . ( 7 ) . رجوع شود به الكافي ، ج 6 ، ص 492 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 127 .