هيئت اصلاح ديد ، فرمود : اين چنين مىبايد ، همه چنين كنيد . و بالجملة ، طول لحيه دأب يهود ، و حلق و جزّ ، زىّ مجوس ، و اقتصاد ، سنّت دين اسلام است . عامّهء محدّثين اهل سنت در اصول صحاح خود روايت كرده‌اند كه : در مشاجره‌اى كه ميان عايشه و عثمان گذشت ، در اوائل خلافت ، عايشه به عثمان گفت : « إنما سمّاك النبيّ ( ع ) باسم نعثل اليهودي ، لحيانى » « 1 » و عثمان گفت : « انّ هذه الزعراء « 2 » عدوّة للّه و لرسوله ، ضرب اللّه مثلها في كتابه بامرأة نوح و امرأة لوط » ، پس عايشه به مكّه معظّمه رفت ، و هميشه تا عثمان زنده بود ، مىگفت : « اقتلوا نعثلًا قتل اللّه نعثلًا » « 3 » . « نعثل » - به تسكين عين مهمله ميان نون و ثاء مثلّثهء مفتوحتين قبل از لام - اسم مردى است از يهود و « لحيانى » يعنى طويل اللحيه كه در مدينهء متبركه مىبوده است و عثمان را از جهت طول اللحيه شبيه او ديده « نعثل » مىگفته گفته‌اند و رسول ( ص ) او را به اين اسم خوانده است . ابن اثير در نهايه به اين اعتبار گفته است : « كان أعداؤه يسمّونه نعثلًا ؛ تشبيهاً برجل من مصر كان طويل اللحية اسمه نعثل ، و قيل : النعثل الشيخ الأحمق ، و ذكر الضباع ، و منه حديث عائشة : اقتلوا نعثلًا - تعنى عثماناً - و هذا كان

--> ( 1 ) . رجوع شود به : الإيضاح ، ابن شاذان ، ص 263 و بحار الأنوار ، ج 31 ، ص 297 . ( 2 ) . در حاشيه « د » آمده است : « الزعراء : زنى كه موى پيش سر نداشته باشد » . ( 3 ) . نگاه كنيد به : ايضاح ابن شاذان ، ص 63 و بحار الانوار ، ج 31 ، ص 397 و 484 و مستدرك سفينة البحار ، ج 7 ، ص 518 .