[ 74 ] مسألة : بنا بر قول مختار ، كه هرگاه حدث اصغر در اثناى غسل جنابت متخلل شود ، بعد از اكمال غسل ، ضمّ وضو به آن سنت است ، اگر بعد از اتمام غسل آب از براى وضو نبوده باشد ، تيمم بدل از آن وضو مستحب است ، به نيت بدليت بر وجه ندب ، و بر قول كسى كه ضمّ وضو را واجب مىداند ، اگر بعد از اكمال غسل از براى وضو آب نماند ، بدل از وضو تيمم به نيت بدليت بر وجه وجوب خواهد بود . [ 75 ] مسألة : در صورتى كه مكلّف وضو كرده باشد و آب از براى تجديد وضو كه مستحب است ، نداشته باشد ، يا آب حاضر باشد و خوف تضرر مانع باشد از استعمال ، تيمم بدل از وضوى مجدّد ، به نيّت بدليّت و قصد وجه استحباب ، مر او را مستحب خواهد بود . و اين دو مسأله از فروع آن اصل است كه تيمم بدل از وضو و غسل است مطلقاً ، چنانچه از قرآن و حديث مستفاد مىشود . [ 76 ] مسألة : اشبه ، بلكه اصحّ ، آن است كه تجديد تيمم از براى هر نماز ، خواه فريضه و خواه نافله سنت است ، همچنانكه تجديد وضو سنت است ؛ چه حديث رسول اللّه ( ص ) فرموده است : « الطهر على الطهر عشر حسنات » « 1 » و فرموده است : « الصعيد الطيّب طهور المسلم » « 2 » و به طريق ديگر : « الصعيد الطيّب وضوء « 3 » المسلم » « 4 » دلالت صريح بر آن دارد .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 72 ، باب النوادر ، ح 10 . ( 2 ) . سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 211 . ( 3 ) . در حاشيهء نسخهء آمده است : « وضو ( به فتح واو ) آبى است كه به آن وضو واقع مىشود ، يعنى : خاك پاك و آب وضوى مسلم است در وقت ضرورت » ( منه ( قده » . ( 4 ) . سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 212 ، ح 124 ؛ مسند احمد ، ج 5 ، ص 180 .