[ 64 ] مسألة : حايض منقطعة الحيض را تيمم بدل از غسل ، هرگاه غسل واجب ميسر نباشد ، از براى اباحت وطى ، واجب است ، اگر غسل را شرط اباحت وطى دانيم ، به دليل روايت عمار ساباطى از مولاى ما أبا عبد اللّه الصادق ( ع ) و مستحب است اگر غسل را شرط اباحت ندانيم و روايت را بر استحباب حمل كنيم . [ 65 ] مسألة : صدوق مقدّم ، على بن بابويه - رضوان اللّه تعالى عليه - وضوى حائض را از براى جلوس و ذكر الهى در مصلاى خود واجب دانسته است « 1 » . پس به قول او در صورت تعذّر وضو ، تيمم بدل از آن وضو واجب است و بنا بر قول مشهور ، كه مختار من است ، آن وضو مستحب و در صورت تعذّر وضو و تيمم ، به نيت بدليّت وضو نيز بر سبيل استحباب است . و علامه - رحمه اللّه تعالى - در نهايه « 2 » در استحباب تيمم بدل از اين وضو ، استشكال كرده است و تحقيق آن است كه محل اشكال نيست . [ 66 ] مسألة : جمعى از اصحاب - رضوان اللّه تعالى عليهم - كه صحت صوم را به غسل جنابت و غسل حيض قبل از طلوع فجر مشروط دانسته‌اند ، خلاف دارند ، در صورت تعذّر غسل كه آيا تيمم بدل از غسل قبل از طلوع فجر ، از براى اباحت صوم واجب است يا نه ؟ و بر تقدير وجوب باز خلاف كرده‌اند كه آيا بيدار بودن تا طلوع فجر و تيمم را از حدث اصغر نگاه داشتن ، لازم است يا نه و بعد از وقوع حدث اصغر ، آيا اعادهء تيمم قبل از طلوع فجر واجب است يا نه ؟

--> ( 1 ) . اين مطلب را محمد بن على بن بابويه از رسالهء پدرش نقل كرده است . ( من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 50 ، ذيل حديث 195 ) . ( 2 ) . نهاية الاحكام ، ج 1 ، ص 124 .