مناظرات ، حالت اجتهاد شخصى بر او ظاهر شود . سوم : اذعان علما كه به طريق اجتهاد عارف باشند ، اگر مقلد خود از اهل تمييز و ارباب معرفت نباشد ، و نيز مدعى اجتهاد معروف الحال و مشهور العلم نبوده باشد . [ اشتراط عدالت در مجتهد ] [ 31 ] و عدالت از شرائط قبول قول مجتهد است در إخبار از بذل جهد و حصول ظن كه وجوب تقليد او به آن منوط است و شرط اجتهاد في نفسه نيست . پس مجتهد غير عادل را عمل به ظن خود واجب است و مقلدين را عمل به قول او جايز نيست . [ كيفيت ثبوت عدالت ] [ 32 ] و عدالت مجتهد كه شرط نفاذ حكم و قبول قول او است ، به يكى از چهار چيز ثابت مىشود : يا به معاشرت و مخالطت تام و اختبار و استعلام احوال او ، ظاهراً و باطناً ، يا به شهادت عدلين ، يا به استفاضه و شياع ، يا به اقتدا و ايتمام صلحا و اخيار ، به او در صلوات فريضه . و بعضى از احكام اين مقام ، در باب امر به معروف و نهى از منكر مذكور خواهد شد ، إن شاء اللّه العزيز العليم . [ 33 ] و بالجملة ، هركس كه تحصيل معرفت اللّه نكرده ، معارف مذكوره از مبدأ و معاد را به دليل و برهان ندانسته باشد و مسائل طهارت و صلوات را از مجتهد حيّ اخذ نكرده باشد ، در حكم تارك الصلاة و نماز او به منزلهء ترك نماز است .