بحث مسنونات تخلى ) يا بحث دربارهء دليل واجب الاتباع نبودن مجتهد ميت . 3 - اگر چه اين كتاب براى عموم مردم نوشته شده ، اما كاملًا استدلالى و تحقيقى است ، به طورى كه مؤلف نه تنها مستندات فروع ، بلكه اقوال بزرگان فقه به خصوص جد مادرىاش ، محقق كركى و نيز شهيد اوّل را بيان ، و شهرت و اجماع را در هر فرع بررسى كرده و به مناقشه و استنتاج مىپردازد . 4 - حواشى توضيحى بسيار مفيدى دارد كه خود مؤلف نگاشته است . 5 - بيشتر روايات به صورت كامل ترجمه و گاه شرح شده است و اين امر براى علاقه‌مندان به سبك ترجمهء عصر صفوى نيز مىتواند مفيد باشد . 6 - نكته‌هاى ادبى و نگارشى كه مؤلف بر اساس ادبيات عصر خود رعايت كرده است نيز مانند مورد سابق قابل توجه است . 7 - مؤلف پيش از پرداختن به مباحث فقهى و در واقع فرع‌هاى عملى ، مقدمه‌اى بسيار دقيق و علمى دربارهء مبدأ و معاد ، و لزوم فراگيرى معارف مربوط به آن از سوى مسلمانان دارد . در اين مقدمه مؤلف به برخى مبانى و نظريات فلسفى و كلامى خود ، مانند حدوث دهرى عالم ، جسمانى و روحانى بودن معاد ، صفات بارى تعالى و . . . اشاره دارد ، كه براى اهل فنّ بسيار مفيد است . 8 - تحقيقات و نظريات اصولى و رجالى مؤلف كه بعضاً منحصر به خود اوست در جاى جاى كتاب به چشم مىخورد . 9 - كتاب حاوى برخى آراى ويژه و نادر مؤلف است كه دريافت آنها را بر عهدهء اهل تحقيق مىنهيم . 10 - در پاره‌اى از مباحث ، به تناسب موضوع اشاره‌هاى اخلاقى و معنوى داشته كه به لطافت و جذابيت كتاب مىافزايد مانند نكته‌اى كه در بحث تطهير متنجس ، در مورد نجاست ميتهء آدمى بيان مىدارد .