و على القول المشهور مائة ألف و أربعمائة ، و ستّ « 1 » و خمسين مثقالًا و ثمن مثقال صيرفي « 2 » . و بالمنّ الشاهي : ثلاثة و ثمانين منّاً و نصف منّ ، و [ 4375 / 113 ] « 3 » مثقال « 4 » . فالكرّ على تحديده بالأشبار يكون ناقصاً عنه على تحديده بالأرطال بمنّين « 5 » على كلا الاعتبارين « 6 » على قول القمّيّين ، و زائداً عليه و ناقصاً عنه كذلك بالاعتبارين ، على المشهور « 7 » .

--> ( 1 ) . كذا الصحيح بحسب الاعتبار ، و الكلمة في الأصل هكذا : « و ثمانية » . ( 2 ) . فإنّ مساحة الكرّ على المشهور 42 شبراً و سبعة أثمان الشبر ، و بما أنّ 78 بالكسور العشرية / 875 و 0 من الشبر ، و بضرب عدد أشبار الكرّ في مثاقيل الشبر الواحد 42 * 2343 / 98406 و بضرب 875 / 0 * 2343 / 125 / 2050 و بجمع الناتجين 98406 + 125 / 2050 / 125 / 100456 و الرقم 125 هو ثمن مثقال ؛ لأنّ 1200 + 8 / 125 . ( 3 ) . ما بين المعقوفين اضيف على أساس الاعتبار ، و بدله في الأصل هكذا : « ست و خمسين مثقالًا و ثمن » و لعله حصل خلط للناسخ بين الرقم السابق و الرقم الصحيح لهذا الحساب . ( 4 ) . و ذلك بقسمة 125 / 456 / 100 على عدد مثاقيل المن و هو 1200 . و 125 / 456 / 100 - 1200 / 4375 / 713 / 83 منّاً . و المراد به نصف من هو 600 مثقالًا . فالباقي 4315 / 113 مثقالًا . ( 5 ) . كذا في الأصل ، و الكلمة غير واضحة . ( 6 ) . و هما : اعتبار الكر بالأشبار على قول القميين فيكون 27 * 2343 / 261 / 63 مثقالًا صيرفياً ، و بالمن الشاهي 261 * 63 - 1200 / 7175 / 52 و هو 52 منّاً و نصف من و 117 مثقالًا و نصف مثقال . و 2 - اعتباره بالارطال حيث انّ الكر - على ما تقدم حسابه آنفاً ، و أنّه يساوي 25 / 68 منّاً . فينقص حسابه بالأشبار عن حسابه بالأرطال 15 منّاً و 5325 و من المن . ( 7 ) . أمّا باعتبار الأشبار على القول المشهور فالكر - على ما تقدم آنفاً ، و أنّه يساوي 83 منّاً و 4375 / 731 مثقالًا . و باعتبار الأرطال على العراقي - على ما تقدم في الهامش ( 69 ) يساوي 25 / 68 منّاً . فالتفاوت بينهما / 15 منّاً و 463 ر 0 من المن . و باعتبار الرطل المدني - كما تقدم في الهامش ( 70 ) - يساوي 375 / 102 منّاً ، فالتفاوت يزيد على القول المشهور ب‍ 34 منّاً و 125 و 0 من المن .